Кодекс эры Водолея. Часть 2. Пётр Николаевич Бушин
Читать онлайн книгу.
препятствовать формированию своего мнения.
Обычно эти проблемы называют недостатком интеллекта или трудностями с осуществлением интеллектуальной деятельности. Вместе с тем человек может считать, что обладает нормальным рациональным мышлением и логично объясняет речью свои идеи, но он будет неспособным подтвердить эти убеждения, подробно изложив, например, свои мысли в рукописном тексте, испытывая существенные трудности с этим.
Под определяющим влиянием Вишудха-чакры в организме человека формируется и затем запускается в действие механизм непосредственного восприятия разнородной информации о реальном мире, экстрасенсорное восприятие – яснослышание и ясночувствование (в форме чувственных физических ощущений в зоне шеи и других частей тела, связанных с данным энергетическим центром).
Энергетический поток, создаваемый в результате реакции Вишудха-чакры на внешнее воздействие, формирует соответствующие ему нервные импульсы и другие физиологические процессы в органах слуха плотного тела. То есть человек слышит звуки, являющиеся отражением энергий тонкого мира в физическом теле. Вместе с тем выделить эту звуковую информацию, услышать её без искажения звуками плотного мира человек может, только пребывая в изменённом состоянии сознания. Эти звуки могут представлять собой обычную речь на родном языке человека, мелодичную и не очень музыку, шум различного вида в зависимости от внешних воздействий тонкого мира. Для понимания смысла некоторых звуков ему требуется личный опыт.
Все перечисленные ранее общие соображения о зависимости экстрасенсорных способностей и болезней человека от блокировок энергетических центров и их сочетаний справедливы и в случае с Вишудха-чакрой и другими чакрами, поэтому здесь и далее приводиться не будут.
О наличии существенных блокировок Вишудха-чакры могут свидетельствовать особенности характера человека, связанные с нарушением функции усвоения ресурсов и выражения отношения к ним. Человек может быть как ненасытным потребителем, так и неспособным к потреблению, гурманом или приверженцем разнообразных увлекательных диет, болтливым или застенчивым в общении, ворчливым и упрямым догматиком с медленным мышлением или податливым и согласным с любым мнением. Как правило, такой человек ленив в продуктивной деятельности, склонен к комфорту, любит славословие (как процесс его воспроизводства, а не эффект от лести, возвеличивания), пессимистично смотрит в будущее, имеет искажённое представление о красоте и искусстве. Неспособность к потреблению может выражаться в приобретении заведомо ненужных вещей или ошибочно не тех, которые нужны, или в быстрой утрате приобретённых вещей.
При стремлении к усвоению ресурсов процессы зарабатывания денег и приобретения вещей будут доставлять человеку удовольствие. При этом он склонен больше получать, чем отдавать (что ещё называется стяжательством, жадностью или алчностью). Некоторые