Opracowania

      Beach A.I., Women as Scribes: Book Production and Monastic Reform in Twelfth-Century Bavaria, Cambridge 2004.

      Bielak W., Księgozbiór panien norbertanek w Imbramowicach, „Archiwa Biblioteki i Muzea Kościelne” 2011, t. 95, s. 5–10.

      Bodarwé K., Sanctimoniales litteratae. Schriftlichkeit und Bildung in den ottonischen Frauenkommunitäten Gandersheim. Essen und Quedlinburg, „Quellen und Studien. Veroffentlichungen des Instituts fur kirchengeschichtliche Forschung des Bistums Essen”, t. 7, Münster 2004.

      Borkowska M., Leksykon zakonnic polskich epoki przedrozbiorowej, t. 1, Polska Zachodnia i Północna, Warszawa 2004.

      Borkowska M., Leksykon zakonnic polskich epoki przedrozbiorowej, t. 2, Polska Centralna i Południowa, Warszawa 2005.

      Borkowska M., Leksykon zakonnic polskich epoki przedrozbiorowej, t. 3, Wielkie Księstwo Litewskie i ziemie ruskie Korony Polskiej, Warszawa 2008.

      Borkowska M., Życie codzienne polskich klasztorów żeńskich w XVII–XVIII w., Tyniec 2017.

      Brückner A., Literatura religijna w Polsce średniowiecznej, t. 2, Pismo święte i apokryfy. Szkice literackie i obyczajowe, Warszawa 1903.

      Christianity and Modernity in Eastern Europe, red. B.R. Berglund, B.A. Porter, Budapest 2010.

      Cyrus C.J., The Scribes for Women’s Convents in Late Medieval Germany, Toronto 2009.

      Czencz W., Wielki poeta chrześcijański z IV wieku, „Przegląd Powszechny” 1895, t. 46, z. 4, nr 136, s. 1–26.

      Czachorowska I., Książka w rękach klarysek śląskich, „Śląski Kwartalnik Historyczny. Sobótka” 1966, nr 3, s. 407–419.

      Czachorowska I., O nowe spojrzenie na śląskie średniowieczne klasztory żeńskie [w:] Studia z dziejów kultury i ideologii ofiarowane Ewie Maleczyńskiej w 50 rocznicę pracy dydaktycznej i naukowej, red. R. Heck, Wrocław 1968, s. 99–103.

      Czyż A., Jezusa „marnotrawnego” dar „hojny” dla nas. Hermeneutyka egzystencji w prozie medytacyjnej benedyktynek epoki baroku (rękopisy sandomierskie A-1 i A-17), referat wygłoszony na II Ogólnopolskiej Konferencji Naukowej Filozoficzne aspekty literatury, Lublin, 26 października 2018 r.

      Dominiak W., Stosunek Piastów opolskich do klasztoru norbertanek w Rybniku/Czarnowąsach w średniowieczu, „Annales Academiae Paedagogicae Cracoviensis. Studia Historica” 2007, nr 5, s. 75–83.

      Fitych T., Michael Willmann – współtwórca i uczestnik krzeszowskiego kręgu religijno-kulturowej wymiany darów, „Perspectiva. Legnickie Studia Teologiczno-Historyczne” 2006, r. 5, nr 1, s. 62–84.

      Garnczarski S., Kultura muzyczna w klasztorze klarysek w Starym Sączu, „Tarnowskie Studia Teologiczne” 2014, nr 2, s. 127–136.

      Gil C., Wstęp [w:] Teresa od Jezusa (Marianna Marchocka), Autobiografia mistyczna i inne pisma, Kraków 2010, s. 8–32.

      Górczyk W.J., Początki Opinogóry w świetle dokumentu wojewody Żyry z 1185 r. i dokumentu biskupa płockiego Gedki z XIII w., „Notatki Płockie” 2018, nr 3, s. 3–8.

      Grajewski C., Ważniejsze polskie źródła oficjum brewiarzowego, „Saeculum Christianum. Pismo historyczno-społeczne” 2004, nr 2, s. 223–227.

      Gwoździk J., Kultura pisma i książki w żeńskich klasztorach dawnej Rzeczypospolitej XVI–XVIII wieku, Katowice 2015.

      Jasiński K., Ilustracje kalendarzowe w rękopisie wrocławskim z około 1300 r., „Kwartalnik Historii Kultury Materialnej” 1959, nr 2, s. 203–228.

      Kloss E., Die schlesische Buchmalerei des Mittelalters. Deutscher Verein für Kunstwissenschaft, Berlin 1942.

      Lifshitz F., Religious Women in Early Carolingian Francia: A Study of Manuscript Transmission and Monastic Culture, Oxford 2014.

      Mayer J.G., Tajemnice sztuki medycznej średniowiecznych zakonnic, przeł. U. Poprawska, Kraków 2010.

      Michalski M., Kobiety i świętość w żywotach trzynastowiecznych księżnych polskich, Poznań 2004.

      Możejko B., Życie norbertanek żukowskich w wieku XV i na początku XVI stulecia, „Annales Academiae Paedagogicae Cracoviensis. Studia Historica” 2007, nr 5, s. 197–208.

      Nehring W., Iter Florianense. O Psałterzu floriańskim łacińsko-polsko-niemieckim w szczególności o polskim jego dziale, Poznań 1871.

      Nir R., Rękopisy liturgiczne biblioteki pp. norbertanek w Imbramowicach, „Ruch Biblijny i Liturgiczny” 1976, t. 29, nr 1, s. 47–53.

      Plezia M., Strzeleński epigram wotywny [w:] Polskie Towarzystwo Turystyczno-Krajoznawcze Oddział w Strzelnie, Strzelno romańskie. Zbiór studiów, Strzelno 1972, s. 33–37.

      Radzimiński A., Kobieta w średniowiecznej Europie, Toruń 2012.

      Sakowska M., Pisarki wieków średnich, „Acta Universitatis Wratislaviensis. Prace literackie” 2002, t. 40, s. 5–36.

      Sanctimoniales. Zakony żeńskie w Polsce i Europie Środkowej (do przełomu XVIII i XIX wieku), red. A. Radzimiński, D. Karczewski, Z. Zyglewski, Bydgoszcz 2010.

      Sander E., Błogosławiona Salomea i klasztory klarysek w Zawichoście, Skale i Krakowie do końca XV wieku, Kraków 2015.

      Sok J., Wpływ klarysek starosądeckich na rozwój kultury liturgiczno-muzycznej na przełomie XIII i XIV wieku, „Studia Redemptorystowskie” 2008, nr 6, s. 9–19.

      Stawski M., Początki klasztoru norbertanek w Płocku, „Annales Academiae Paedagogicae Cracoviensis. Studia Historica” 2007, nr 5, s. 36–51.

      Strzelczyk J., Pióro w wątłych dłoniach. O twórczości kobiet w dawnych wiekach. Początki (od Safony do Hroswity), Warszawa 2007.

      Sutowicz