Islas griegas. vvaa
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renuncia y varios gobiernos conservadores respaldados por el rey dirigen sucesivamente el país.
De los orígenes a nuestros días
Civilización minoica (2000 a 1500 a. C.)
La civilización griega comenzó en Creta. En ese momento, la gran isla tiene casi el monopolio del comercio marítimo en el Mediterráneo. Cnosos, su capital, reúne a artistas de alto nivel y las casas de su palacio conocen un grado de confort y refinamiento hoy inimaginable. En el ámbito de los deportes, se reserva un lugar especial para la tauromaquia. Al mando de una flota importante, el rey Minos conquista las Cícladas y les transmite algunos aspectos de la brillante civilización cretense, la repentina y misteriosa desaparición de la cual, hacia el 1500 a. C., sigue siendo un enigma de la historia. Se puede deber a una invasión o, más probablemente, a un terremoto que tendría su origen en la caldera del volcán de Santorini.
Civilización micénica (1500 a 1100 a. C.)
En la misma época, la tribu de los aqueos, procedente del norte, conquista una gran parte de Grecia y funda varias ciudades. Micenas, la más próspera, dará nombre a su civilización. Estos guerreros quedan deslumbrados por la civilización cretense e invitan a artistas de esta isla para aprender sus técnicas. Hacia 1200, unidas por primera vez, todas las tribus griegas van a la conquista de la ciudad de Troya, cuyo sitio durará diez años. Según la leyenda, la causa de esta guerra es el secuestro de la hermosa Helena, esposa de Menelao, rey de Esparta, por Paris, hijo de Príamo, rey de Troya. Homero cuenta en La Ilíada los detalles de esta aventura, no confirmada por los descubrimientos arqueológicos. Solo sabemos que, hacia el siglo XI, los griegos se instalan en Asia Menor. Mas o menos en la misma época, los dorios, una tribu más guerrera que los aqueos, llegan a Grecia. Los dorios conquistarán casi todo el país, excepto Eubea y Ática, destruyendo a su paso la civilización micénica e introduciendo un estilo de vida basado en la disciplina militar.
Periodo geométrico y época arcaica (1100 a 500 a. C.)
En las regiones que se libraron de los dorios, las artes siempre están en expansión, como demuestran las vasijas con motivos geométricos que datan de este período. Hacia el 900, se crea un alfabeto, y en el siglo VII comienza a extenderse la denominación «heleno» que engloba a todas las poblaciones de origen griego. Según la mitología, Zeus, enojado con los hombres, como castigo, provoca un cataclismo que los mata a todos, excepto al rey Deucalión y su esposa Pirra, refugiados en una barca en la cima del monte Parnaso. Siguiendo los consejos del oráculo de Delfos, los cónyuges arrojan por encima de sus hombros piedras que se transforman rápidamente en seres humanos.
El hijo de Deucalión, Helén, tendrá tres hijos, Doros, Eolo y Juto y dos nietos, Aqueos y Jon, que darán nombre a las tribus griegas. Es la época calificada como «arcaica». Se desarrollan grandes colonias griegas en Siria, Italia, Sicilia, Egipto, el Ponto Euxino y la Liguria. Hacia esta época, el gobierno aristocrático deja sitio a los tiranos, mientras Esparta y Atenas se disputan la hegemonía de las tribus griegas.
Época clásica (500 a 300 a. C.)
Gracias a las reformas de Solón, a la administración magistral de Pisístrato y a la obra de Clístenes, verdadero fundador de la democracia, Atenas está en pleno apogeo mientras Esparta, disciplinada bajo las leyes austeras de Licurgo, es una poderosa ciudad guerrera. El Imperio Persa, en plena expansión, ataca las ciudades griegas.
El 490 a. C, los atenienses vencen al ejército de Darío, rey de los persas, en Maratón; el 480 a. C,, la flota griega destruye la de Jerjes, sucesor de Darío, en Salamina. Mientras tanto, los espartanos libran la heroica batalla de las Termópilas, donde Leónidas y trescientos hombres luchan contra el enemigo persa con la convicción de que va a morir hasta el último. El 479 a. C, los griegos vencen a los persas en la batalla de Platea. Todas estas victorias contribuyen a hacer de Atenas el centro del mundo griego. Se construyen templos maravillosos en la Acrópolis, los artistas crean obras maestras y la filosofía está en su apogeo con Sócrates y Platón.
Por fin, la ciudad puede consolidar instituciones democráticas no solo ejemplares