Библия БДСМ. Полное руководство. Тристан Таормино
Читать онлайн книгу.
жду наслаждением и болью. Для тех, кто боготворит творческий потенциал в чистом виде и готов претворить свои фантазии в жизнь. Эта книга – о необычных видах секса.
Необычные сексуальные эксперименты – это очень интимное переживание, в котором люди обмениваются своей энергией – физической, эротической, сексуальной, психологической, духовной – или, чаще всего, сочетанием всех видов энергий или их части. Я использую словосочетание «необычные виды секса» как всеобъемлющий термин, позволяющий описать методы, выходящие за границы традиционных представлений о сексе. В необычные виды секса входят БДСМ-отношения (тип сексуальных отношений, основанных на доминировании-подчинении), садомазохизм, необычные, даже вызывающие виды секса, господство и рабство, ролевые, сексуальные игры, фантазии, фетишизм и другие альтернативные виды выражения эротических чувств.
Но какие бы названия вы ни придумывали, за последние 25 лет популярность необычных видов секса взлетела до небес. Интернет кардинально изменил ситуацию, и неудивительно, что люди, предпочитающие необычные виды секса, быстро заполонили электронные доски объявлений и рассылки. Сегодня, как никогда прежде, у нас есть доступ к информации, ресурсам и общению с другими людьми, мыслящим так же, как и мы. То, что раньше было тайным миром с собственными символами, традициями и подпольными сборищами, где люди опасались называться своими настоящими именами, стало открытой и доступной субкультурой. Когда кто-то проявляет интерес к необычным видам секса, я всегда даю один и тот же совет: поищите ваше местное сообщество. Хотите знать, где по соседству с вами собираются сторонники необычных видов секса? Наберите в Google «БДСМ-отношения» и название вашего города или области, и вы получите исчерпывающую информацию о социальных событиях, собраниях, группах поддержки, конференциях, а если вам повезет, то и даты и места проведения вечеринок, а также названия клубов.
Во всех уголках Северной Америки есть сотни групп приверженцев различных видов необычного секса. Они проводят ежегодные конференции местных организаций, организовывают мероприятия в кемпингах для людей с нестандартными сексуальными представлениями или для тех, кто предпочитает БДСМ-отношения. Большинство таких мероприятий включает значительный образовательный компонент: вы можете научиться разжигать партнера, быть добрым «папочкой», спланировать потрясающий групповой секс, научиться связыванию или просто прислушаться к тому, что говорит ваш внутренний голос. Объединившись, люди, интересующиеся необычными видами секса, посвящают его изучению много времени, средств и энергии.
Впервые я услышала выражение «пожизненные ученики» от моего друга, работавшего на общественной радиостанции. Он сказал, что торговцы используют его в отношении слушателей[1]. «Пожизненные ученики» – это люди, способные сами мотивировать себя на непрерывный поиск новых знаний и навыков посредством неофициального и систематического образования, те, кто стремится к постоянному саморазвитию и самосовершенствованию[2].
Это понятие нашло яркий отклик в моей душе, поскольку оно точно описывает многих людей, с которыми я сталкиваюсь в сексе, а также мероприятия сторонников необычного секса. Мы – «пожизненные ученики». Именно в этом заключается нелепость консервативной негативной реакции противников БДСМ-отношений. Все заметнее становится фанатизм противников необычного секса. Консерваторы продолжают объединяться и бороться с мероприятиями местных групп, стремясь добиться их изгнания. Фанатичные противники нетрадиционного секса не понимают, что мы – помешанные. Мы поглощены сексом. Магистры садомазохизма. Мы готовы тратить немалые деньги, чтобы провести выходные, обучаясь.
Конечно, мы умеем заставить себя оторваться от книг и повеселиться. Однако мы не только весело проводим время, но и стараемся создавать альтернативные утопические миры, пусть даже только на ближайшие выходные. Сообщества нетрадиционного секса базируются на принципе: все люди имеют право выражать свои эротические потребности и желания, а также реализовывать их. Мы полагаем, что мечты осуществляются, и не в Диснейленде, а в наших спальнях. Мероприятия, на которых практикуется нетрадиционный секс, – это не просто сборища людей, испытывающих необычные эротические переживания. Мы изучаем приемы, которые можем затем применить в любых других областях нашей жизни: как заявлять о своих желаниях, как вести переговоры о том, чего мы хотим и в чем нуждаемся, как установить необходимые границы, как определить предел контакта. Мы познаем движение энергии, прославляем сексуальность и принимаем непохожесть друг друга.
Я представлял себе эту книгу как компиляцию трудов ряда лучших наставников Северной Америки, и все ее части написаны согласно этому плану. Вам не придется посещать множество региональных или общенациональных мероприятий, чтобы услышать, что говорят эти специалисты, – все собрано здесь, в одном месте, причем каждый из авторов раскрывает именно ту тему, в которой он наиболее осведомлен. Их знания по этим вопросам огромны, но тем не менее некоторые из них никогда не описывали свое понимание необычных видов секса перед столь широкой аудиторией. И когда вы будете переворачивать страницы этой книги, я
Некоторые моменты этого вступления, включая понятие о приверженцах необычных видов секса как «пожизненных учениках», взяты из моей программной речи в 2009 году на Winter Wickedness в Колумбусе, штат Огайо. Я благодарна Бараку и Брэту Саба из Adventures in Sexuality за то, что они пригласили меня и предложили сделать этот доклад.
Корни этой фразы лежат в концепции «пожизненного обучения», определенного в положении European Lifelong Learning Initiative и американского Совета по образованию: «Пожизненное обучение – развитие человеческого потенциала через непрерывный позитивный процесс, который стимулирует людей и наполняет их энергией, позволяя им обрести все возможные знания, навыки и понимание, которые будут требоваться им в течение всей их жизни, и применять их уверенно, творчески и с удовольствием во всех ролях, обстоятельствах и местах» (Norman Longworth and Keith W. Davies,