Гипертония с позиции духа, нравов, авторитета. Ираида Зеневич
Читать онлайн книгу.
закрепощения, склоки, претензии, боли, болезни других, пришедшие от стяжания их к себе, по частям отпускать болезнь из своей задушевности, учтивости, авторитета, чувств и эмоций. Также возможно не располагать себя на востребование болезни, не становиться великим подданным своей семьи, рода, родителя, детей!
С чего начинать? С отрицания гипертонии, например, с состояния боли души, с невосприятия её в честь, с непризнания в надобность! Всё то, что стоит за заболеванием не должно быть в интерес! Затем постепенно стремиться отказываться от неё, удаляться от своего безголосия, как бы заново перефокусировать свои интимности, поставить их на их законное место. С согласия принимать гипертонию – на не согласие! Не признавать в надобность то, что стоит за болезнью! Не хотеть брать то, что стоит в причине болезни! Направить интимную утвердительность на другие потребности в угоду своему душевному ученью.
Душа пришла на землю учиться, и скажем, что гипертония – это учёба по недоверию людям в пути, учёба по обретению свободы от злых интересов людей и своего слабоволия! Перехотев востребовать, принимать, проявлять всё то, что стоит за словом гипертония, можно говорить о какой-то части полученной свободы. Если гипертония представляет собой какие-то состояния, например, дара себя людям, траты себя на людей, чести к неверным людям, востребованности в людском обмане, непорядочной игры в авторитет, то не востребуй эти состояния! Лиши их возможности быть в себе, сказав, что не нуждаешься в них!
Другая часть здоровья зависит от решений на принятие в сближение и общение людей, родового наследия, а также от грехов по роду. Имеется нужда авторитета в ком-то неверном, кто дарит тоску или печаль, скорбь или переживания, бесчестие или проблемы, этим уничтожает иммунитет, – перестань нуждаться! Как перестать? Через самоанализ, надо это или не надо, через отрицание принятия и через невосприятие нужды в этом состоянии. А это перевоспитание себя, покаяние, смирение перед Богом и покорность Богу, где не славят! Отказаться от грехов рода бывает так же сложно, как и согласиться слышать свои заинтересованности, которые существуют на своём поле битвы за рост духа.
Так проходит жизнь человека! Он живёт, проживая с другими членами общества интересы, заинтересованности, складируя их влияние, устраняя или используя мораль.
Родовые грехи: гордость, гнев, чревность – устраняют от своих уз, мешают праведной жизни, провоцируют на интересы к сближению, к учению, кто есть кто! Особенно мучительным бывает требование чести к себе! Обман, сопровождающий с детства, не даёт покоя и ныне, терзает и неволит, закрепощает и раскрывает на незаслуженный авторитет к людям, на тернии пути.
Проблемы начинают исчезать, когда люди не требуют почитания к себе и не почитают в ответ! Когда не желают чести от людей и не дарят её людям! Безнравственность существовала и будет существовать! И не следует