Мысли и изречения древних с указанием источника. Отсутствует
Читать онлайн книгу.
1 (163, с.61)
Любое требование – малое или большое, – выставляемое против равных себе до решения суда, притязает на порабощение.
Вещи существуют для людей, а не люди для них.
Рассудительность и полная казна важнее всего для военного успеха.
Люди верят в истинность похвал, воздаваемых другим, лишь до такой степени, в какой они считают себя способными совершить подобные подвиги. А все, что свыше их возможностей, тотчас же вызывает зависть и недоверие.
* Признание в бедности – не позор, но позорно не стремиться избавиться от нее трудом.
Невежественная ограниченность порождает дерзкую отвагу, а трезвый расчет – нерешительность.
Оказавший услугу другому – более надежный друг, так как он старается заслуженную благодарность поддержать и дальнейшими услугами. Напротив, человек облагодетельствованный менее ревностен: ведь он понимает, что совершает добрый поступок не из приязни, а по обязанности.
(Афины) – школа всей Эллады.
Гробница доблестных – вся земля.
Считайте за счастье свободу, а за свободу – мужество.
При жизни доблестные люди возбуждают зависть, мертвым же (они ведь не являются уже соперниками) воздают почет без зависти.
Та женщина заслуживает величайшего уважения, о которой меньше всего говорят среди мужчин, в порицание или в похвалу.
Процветание города в целом принесет больше пользы отдельным гражданам, чем благополучие немногих лиц при всеобщем упадке.
* Добиваться тирании несправедливо, отказаться от нее – опасно.
Страх отнимает память.
Только взаимный страх делает союз надежным.
Все люди склонны совершать недозволенные проступки как в частной, так и в общественной жизни, и никакой закон не удержит их от этого. Государства испробовали всевозможные карательные меры, все время усиливая их. (…) Со временем почти все наказания были заменены смертной казнью. (…) Однако и от этой меры преступления не уменьшились. Итак, следовало бы либо придумать еще более страшные кары, либо признать, что вообще никаким наказанием преступника не устрашить.
Следует на насилие (…) отвечать насилием.
…Война, учитель насилия.
Большинство людей предпочитает слыть ловкими плутами, нежели честными глупцами.
* Стрелы ценились бы гораздо дороже, если бы умели отличать людей доблестных. (Ответ пленного афинянина на насмешливый вопрос победителя,