Вирус мистики. Ярослав Полянский
Читать онлайн книгу.
платформе, некоторые ее участки имеют разломный характер на многокилометровой глубине. Как сказала в интервью газете «Известия» ученый-геолог Ида Померанцева, составившая карты разломов под Ташкентом: «Разломы могут привести к серьезным землетрясениям, когда в 60-е годы спрогнозировали землетрясение в городе Альметьевск, который расположен на юго-востоке Русской платформы, нам никто не верил. Но уже в 1983 году там было зафиксировано местное землетрясение силой 2-3 балла, а в 1986-м и 1991-м – 5-6 баллов. Землетрясения в Альметьевске тесно связаны с деятельностью человека – там добывают нефть. Давление усиливается, и зоны разломов земной коры начинают шевелиться. В Москве ситуация еще хуже – давление, которое оказывает на земную кору плотно застроенный, рвущийся ввысь мегаполис, обязательно приведет к подвижкам земной коры».
По словам Померанцевой, с 1988 по 1992 год в Москве было зарегистрировано около 400 землетрясений, в том числе местных. Пока они слабые, но в ближайшие годы их сила может достигнуть 5-6 баллов, что неминуемо приведет к разрушениям. Особенно если их эпицентр окажется под высотным зданием.
Несмотря на все эти сведения, удивительно, что тектоническую карту Москвы найти очень и очень трудно. Данная карта составлена кандидатом геолого-минералогических наук Ириной Федонкиной.
На карте ясно видны три кольцевые структуры и несколько линейных тектонических структур. Между рекой Москвой и Яузой выделяется центральная структура. На ней и развивалась древняя Москва.
Кстати, с этими местами связан и один из самых древних, зафиксированных в летописях случаев проявления аномальных явлений. Относится он к XVII веку.
В то время при многих церквях имелись богадельни – нечто вроде дома престарелых, больницы и гостиницы для паломников, как говорится, «в одном флаконе». Существовала такая богадельня и при церкви Всех Святых что на Кулишках. Церковь эта и сейчас стоит прямо около выхода из станции метро «Китай-город».
В 1666 (!) году богадельню на Кулишках постигла беда: там поселился «дьявол». И житья от него обитателям богадельни просто не стало. То кирпичи из печки вывернет да швыряться ими в паломников начнёт, то ухватом поваренную бабу стукнет, то все чугунки и горшки со снедью перевернёт. А то ещё примется человеческим голосом разговаривать, да такое всё говорит, что и слушать срамно. Одно слово – дьявол.
Пригласили, как водится, батюшку – отслужить молебен с водосвятием, благо за батюшкой далеко ходить не надо. Но «дьявол» такого дела и вовсе не допустил: стоило батюшке только начать молебен, как на него налетела бадья с помоями, а голос принялся во всеуслышанье рассказывать о батюшкиных грехах, что, дескать, и пост не держит, и к одной вдовице на Солянку шастает… Срам, да и только! Где уж тут молебен служить.
В общем, не было с «дьяволом» никакого сладу, пока не догадались преподобного Иллариона пригласить. Застали его на пути в скиты дальние, да слезно умолили с «дьяволом» «разобраться». Прожил преподобный Илларион в той богадельне 6 недель в посте