Vestir un mundo sostenible. Miguel Ángel Gardetti

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Vestir un mundo sostenible - Miguel Ángel Gardetti


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indio rigió su vida: sinceridad –búsqueda permanente de la verdad como principio, que contendría también otros principios (Gandhi, 2015)–, responsabilidad, amor, respeto al individuo (Zittlau, 2005). Esto, para construir un cambio real y en contraposición con la arrogancia, codicia, ambición y egocentrismo que tantas veces dominan nuestro tiempo, aún imperceptiblemente, y que termina destruyéndonos.

      Ideas clave del capítulo

       Desarrollo sostenible es el tipo de desarrollo que satisface las necesidades del presente, sin comprometer la capacidad de las generaciones futuras, para satisfacer las suyas propias (WCED, 1987).

       Según Schaltegger, Burritt y Petersen (2003), la conceptualización del WCED no solo se relaciona con la equidad intergeneracional (igualdad entre las generaciones), sino también con la igualdad intra-generacional (igualdad entre los miembros de una generación dada).

       La sostenibilidad está caracterizada por la armonía de tres elementos: economía, medio ambiente e igualdad social (Frankel, 1998). Es lo que, comúnmente, se denomina “la tríada de la sostenibilidad”.

       El desarrollo sostenible es una noción del mundo, profundamente diferente a la que domina nuestro pensamiento corriente, e incluye satisfacer los valores humanos básicos, como justicia, libertad y dignidad (Ehrenfeld, 1999).

       La falta de sostenibilidad surge, en parte, de nuestra racionalidad corriente, que erosiona nuestra capacidad de abordar el problema real de la sostenibilidad (Erhenfeld, 2002)2.

       Vivir la sostenibilidad involucra la adquisición de ciertos valores éticos, una apertura mental y espiritual y una puesta en práctica de lo que queremos vivir (Ehrenfeld, 2008).

       Las enfermedades sociales, como la ambición, la depresión, la envidia o las adicciones, no permiten que conozcamos o que ocupemos nuestro propio lugar y, desde allí, hacer crecer nuestro mundo.

       Sostenibilidad es la búsqueda del “significado” y de “valores profundos” (Rimanoczy, 2013).

       Mather Luther King Jr. (1959) habló de ser humildes, responsables y activos, en lo que nos toque realizar.

       Cuando dejamos de forzar, de querer más, de explotar, de obtener para nosotros, de ser egoístas en un sentido negativo, comenzamos a ver los beneficios de vivir en este tiempo y en este espacio y a disfrutar de los aprendizajes y el crecimiento.

      Bibliografía

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      2. Los autores agradecen la colaboración de Victoria Celeste Zaccari en este


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