Счастье без усилий. Все о глубинной медитативной практике. Часть I. Ясс Джалю
Читать онлайн книгу.
артину мира целиком и пробудила свое сознание трудолюбием и практикой. На основе полученных от Учителя знаний и личной постоянной практики Ясс разработала методику медитации, которую она дает в максимально доступных и удобных форматах. Она четко разложила те мысли, которые могут возникать в нашем сознании, и объяснила, как с ними работать. Ясс даже придумала специальное тестирование, которое помогает понять, на что нужно медитировать каждому конкретному человеку, с чем ему стоит работать, и какие бонусы он получит в результате этой внутренней работы.
Книга “Счастье без усилий” рассказывает, как начать исследовать свою природу и очистить сознание. Объясняет, как перестать отвлекаться во время медитации, и начать расслабляться в любой момент жизни. В книге много практических заданий и целый блок ответов на насущные вопросы читателей (ищите в последней главе!).
Люди сомневаются и не верят в пробуждение из-за отсутствия знаний. Просвещение позволяет устранить сомнения и обрести себя и свое естественное состояние. Пробуждение – это доверие импульсам без намерения быть хорошим или плохим. Это реализация своей истинной природы.
Вступление
Приветствую вас, дорогие мои бодхисаттвы[1]!
Вы держите в руках эту книгу, значит, что вы – осознанно или нет – встали на путь освобождения сознания и спасения от заблуждений, неведения и страданий.
Последние десять лет я провела в изучении различных духовных философских учений и тибетской практики, которую теперь использую в своей повседневной жизни и которой хочу поделиться с вами. Мой путь к себе и счастью был непростым и длинным.
В 26 лет, находясь на гребне социального успеха, я с размаху упала в депрессию. Это состояние, которое Уинстон Черчилль называл «черным псом», тогда стало моим постоянным спутником. Ни бизнес-достижения – я рулила престижным бутиком брендовой одежды в центре Москвы, ни личное счастье – мой тогдашний муж – прекрасный человек, с которым мы дружны и поныне, – ничто меня не радовало. И даже дети – дорогие и горячо любимые – отвлекали от страданий только на время. Хотя мысли о них – единственное, что заставляло меня покидать кровать.
Депрессия пришла не одна – она привела с собой мигрени. Меня мучили головные боли такой силы, что я не могла открыть глаза и большую часть дня проводила в темной спальне с плотно задернутыми шторами.
Неврологи разводили руками, не находя причин. Психотерапевты улыбались и обещали помочь, но время шло, а легче не становилось.
Лиз Бурбо, Луиза Хей, Байрон Кейти – кажется, тогда я прочла все книги по самоисцелению.
И все это происходило на фоне социального благополучия. У меня было все, кроме счастья, целей, мотивации и ориентиров. Мне не хотелось нового, а старое не радовало.
Я находилась в постоянном поиске: изучала тантрические сексуальные и духовные практики в центре у мастера Дао, структурировала свое сознание в институте коучинга Мэрилин Аткинсон. Но меня не покидало ощущение, что этого недостаточно. В итоге я добралась до монастыря Мэнри и прошла там практику переноса сознания Пхова, которую благословил его Святейшество. После этого я начала садиться в пятичленную позу, училась концентрации на тигле (символ тибетского буддизма, который в сочетании с тибетской буквой «А» образует эмблему Дзогчена, означающую изначальное состояние). Все это было похоже на то, как слепые котята учатся ходить, – на нетвердых ногах я шла в неизвестном направлении, то и дело натыкаясь на стены непонимания. Изучение вопроса, попытки постижения сути медитации, знакомство с разными методами и способами погружения – я искалаи не находила ответ на главный вопрос: а что в конце? Какой результат? В чем вообще смысл всего этого?
Я исследовала, изучала, задавалась вопросами и шаг за шагом шла к главному – к практике. Той, которая в итоге перевернула жизнь, наполнила ее счастьем, смыслом и легкостью. Той, которой я делюсь теперь с миром, и той, о которой рассказываю в этой книге. Практике, которая разделила жизнь на «до» и «после», подарила ответы на ключевые вопросы, сделала взгляд ясным.
Десять лет поисков, отказа от многих социальных благ и контактов, медитации, общения с практикующими людьми, чтения духовных текстов и исследования не прошли даром. Я обрела бесценный опыт, убедилась в своих знаниях и в том, что вижу картину мира целиком, удостоверилась, что для меня больше нет вопросов, на которые я не могу ответить.
Да, в моей жизни по-прежнему есть место переживаниям, но сейчас они являются моей практикой, а не чем-то опустошающим. Они несут в себе важный и глубокий смысл, а не просто подчиняются штампам вроде «хорошо» или «плохо». Мои переживания – это мой опыт, из встреч с которым я извлекаю лишь плюсы, усиливая тем самым свою практику, очищая и делая радостнее свой поток ума.
Единственное, что по-прежнему меня огорчает, это количество несчастных людей вокруг. Понимая, как просто все изменить, мне хочется помочь всем и каждому. Ведь чтобы наполнить свое существование смыслом, совсем не обязательно лететь на Тибет и искать своего мастера. На первом этапе достаточно намерения.
Учитель
Бодхисаттва в буддизме – это человек, принявший решение стать буддой для блага всех существ. До появления монастырей люди на Тибете практиковали в одиночку, парно и целыми семьями с целью обретения сознания будды. Со временем (в основном на Западе) появилось и устойчиво закрепилось заблуждение, будто просветление – удел избранных монахов, обретающих сознание будды под руководством опытного Учителя. На самом деле стать буддой может любой практикующий мирянин на Тибете, а главным учителем в практике является само Учение, которое передают друг другу мастера, реализовавшие свою естественную природу.