Cada vez que me encuentro con este texto del profeta Isaías hay algo que me sacude por dentro, porque me siento muy identificado con él.

      Mi vocación se sostiene hoy porque me siento elegido y preferido. No por ser mejor que otros, de ninguna manera, sino por capricho de Dios. No hay quien lo entienda; yo tampoco, pero así me siento desde niño. He sido muchas veces como una caña cascada, como un pábilo vacilante, pero no me he roto ni me he apagado, porque Dios no lo ha querido. Soy mucho más frágil de lo que aparento, casi quebradizo, pero, a la vez, hay una fuerza en mí que no es mía, que me levanta y me empuja para no perder el paso. Siempre me ha conmovido aquello de san Pablo: «Cuando soy débil, entonces soy fuerte», seguramente porque eso es lo que me ha sucedido a mí cuando ya no podía dar ni un solo paso más.

      Y todo esto me ha traído hasta aquí y hasta vosotros. Ser consagrado se ha convertido en mí en una obsesión, como en Pablo: «Todo lo considero basura comparado con el conocimiento de Cristo Jesús, mi Señor». Y en verdad no deseo ser otra cosa.

      Por avatares diversos de la vida me ha tocado animar la vida consagrada en algunos momentos de mi vida, como provincial, primero, y como presidente de CONFER, después, y eso me ha dado nuevas alas. Si tuviera que poner un título a esta experiencia de mi vida, podría escoger: «El animador animado». Ahora que dicen que hay mucha crisis y precariedad en la vida religiosa, y algunos hasta se mofan de ella, y la Iglesia casi no cuenta con ella, yo percibo una riqueza y una santidad inmensa en sus filas, con pecado también, como en mí. Cuando me encuentro con esos religiosos y religiosas arrugados por el paso y el peso de los años que mantienen con una frescura envidiable su amor a Jesucristo y a su vocación, yo me siento trasladado a un mundo distinto y muy gratificante. La fidelidad existe y tiene muchos nombres concretos de hombres y mujeres consagrados, de padres y madres de familia. Y donde hay fidelidad se respira amor y alegría por todos los poros.

      La historia de nuestra vida es una historia bendecida e iluminada. No hemos hecho grandes cosas, pero hemos intuido, como en una brisa suave, la cercanía y la presencia de Dios en nuestras vidas, y todo se ha llenado de sentido y de plenitud. Y esto nadie nos lo puede arrebatar. Nos pasa como al zorro de El Principito: «Si me domesticas, mi vida se llenará de sol. Conoceré un ruido de pasos que será diferente de todos los otros. Los otros pasos me hacen esconder bajo la tierra». Hemos sido domesticados por Dios, seducidos por él, y ya nada podrá ser igual, aunque lo quisiéramos. Podrán pasar delante de nosotros cientos de pancartas con el letrero: «Probablemente Dios no existe, disfruta de la vida», y a nosotros no nos dirán nada. Nos dejarán fríos. Nos parecerá un auténtico desperdicio. Pasaremos de largo como pasamos de largo ante el asfalto de la calle, sin inmutarnos. Es el sino de los profetas: cuando se sienten tocados por Dios, encuentran un fuego devorador en las entrañas que no les deja en paz, porque solo en ese fuego que quema está la auténtica paz. Una paz que nos empuja a vivir muy cerca de la gente. En El Principito se dice: «El principito, habiendo caminado largo tiempo a través de las arenas, de rocas y de nieves, descubrió al fin una ruta. Y todas las rutas van hacia la morada de los hombres». Esta es otra clave y otro reto de la vocación consagrada. No hay auténtica consagración si no pasa por el encuentro, por la calle, por la vida. Como el principito, tenemos la misión de ir recorriendo todos los planetas que nos rodean para encontrar el sentido de lo que realmente somos. Solo nos entendemos a nosotros mismos cuando nos miramos en el espejo de los demás. Aprender a entrelazar nuestras vidas con otras vidas, a crear red, a proponernos la vida como una aventura compartida, se convierte en una verdadera necesidad para disfrutar de nuestra consagración. La nuestra es una vocación multicolor y llena de nombres, necesariamente. Hubo un tiempo en que la consagración quiso ser puro individualismo, alejada de la vida y de los otros, y sobrevino una tremenda amargura, como un día de niebla espesa que nos dejó ateridos el alma y el cuerpo. Incluso el ermitaño más eremita necesita contrastarse y encontrarse con los otros para llenar de compañía humana y divina su soledad.

      En este tiempo nuestro de dictadura de las tecnologías, de relaciones virtuales y de GPS de orientación, corremos el peligro de perder lo más genuino de nuestra vocación: el diálogo, el encuentro y el calor humano. Y en nuestras comunidades se levanta una queja que ya es un clamor: ¡estamos perdiendo capacidad de encuentro, de diálogo, de ternura, de misericordia con los que nos rodean! Se nos escapa la humanidad como el incienso por las celosías. Por aquí no vamos bien y una amenaza puede convertir en noche profunda nuestros mejores días, como aquella niebla que avanzaba sin piedad, la nada, en la La historia interminable, del alemán Michael Ende. Es una lucha entre el país de Fantasia y la Nada. Y hoy la vida consagrada bien podría sentirse reflejada en el joven Atreyu, dispuesto a luchar por la princesa del reino de Fantasia antes de que la Nada lo llene todo. Tenemos un peligro real de vaciamiento ante tantas ofertas y cosas como queremos adquirir. El consumismo y las ofertas pueden ahogar lo espiritual por incompatible. Y ahí la vida consagrada tiene que tener algo que decir y que vivir si quiere ser bandera izada de Dios.

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      TIEMPO DE RECESIÓN Y CRISIS

      En Google, la palabra «crisis» genera más de 190 millones de entradas. La red está henchida de crisis. La vida está también en crisis, y la vida consagrada no puede ser menos. La mayoría de páginas de Internet que hablan de la crisis se refieren a temas puramente económicos. ¡Qué equivocado está Internet! ¡No se entera! La crisis mayor y más preocupante tiene que ver con el déficit de lo humano, con lo espiritual. Ahí sí que nos jugamos la felicidad, que es, al final, lo que realmente buscamos. La verdadera recesión de esta crisis mundial que vivimos tiene que ver con lo humano.

      Estoy vivo. Me ha tocado vivir en medio de una crisis generalizada. No estoy a disgusto con la crisis que me rodea. Todas las crisis son el túnel que hay que atravesar