Вот к примеру Леший. Он, как мужчина серьёзный и во всех отношениях положительный уважал водочку, которую принялся употреблять под грибочки, бруснику мочёную и прочие простые, зато очень вкусные вкусности. Это молодёжи, всех, кроме Бабы-яги, Леший считал и называл молодежью, подавай всякие там конфеты-лампасеты в виде шапманских, коньяков и прочей, как он считал, отравы. Серьёзный мужчина всегда, во все времена уважал и уважает водочку.

      Баба-яга тоже, тоже персона солидная и даже важная, тут дело не в возрасте, кстати, у всех присутствующих возраст исчислялся как минимум сотнями лет, тут другое. Тут дело в положении, занимаемом в Лесу. Да и сидела Баба-яга рядом с Лешим, а что, не молодёжь какая-нибудь там, как раз по статусу.

      Она тоже предпочитала водочку с грибочками и прочими лесными деликатесами, чему и воздавала должное. Может получилось так, а может специально, в знак уважения, Леший и Баба-яга сидели как бы на особицу, молодёжь в лице ведьм-попутчик, лесовиков и прочих к ним особо с разговорами не лезла, уважала значит.

      Лесной народ веселился на всю, это как автомобиль под горку у которого тормоза отказали. Крики, смех, звуки вылетающих пробок – это корпоратив, а не какая-то унылая пьянка, понимать надо. И только Хозяин Леса, Пень, ничего не ел и не пил. Он восседал на корневищах за своим столом, и было видно, с одобрением и удовольствием смотрел на веселящихся.

      Ну и как пик веселья, как бы незаметно, а на самом деле, да наплевать всем было, к ельнику потянулись парочки. Зачем? А то не знаете! Что, правда не знаете?! Примите мои соболезнования.

      Баба-яга, а вы не смотрите что с виду в возрасте, в душе-то ясен пламень во всю, сама, вместе с Лешим, два раза сходила в тот самый ельник.