Человек и дьявол. Философия науки и веры. Николай Мальцев
Читать онлайн книгу.
кровопролития. Да и ждать его нечего. Оно уже идет по всему миру в виде кровавых революций, сеющих экономический и политический хаос нестабильности и мирового террора. Конечно, это личное дело каждого человека – верить или не верить в Бога. Если даже в отдельном протоне существуют все разнородности от нетварной частицы Бога центра тяжести до инерциальных троичных кварков, заключающих в себе кванты пространства и кванты магнитных энергий вплоть до полевых форм наружной оболочки положительного электрического заряда, то и земное человечество должно быть таким же разнородным. В этом и заключается сущность энтропии человеческого сообщества. Тем не менее, здравомыслящий человек, который поймет, что даже материальный мир Вселенной организован и удерживается в гармонии непрерывной эволюции нетварными механизмами Бога Всевышнего, уже не будет впадать в соблазн полного богоотрицания и измышлять всякие глупости, что «Бог умер» или что «чистого духа» не существует в природе.
Земное человечество и существует во времени, пока оно полезно Богу Всевышнему и производит духовный урожай Святого Духа. Как только человечество, через презрение и ненависть к Богу Всевышнему и через истребление носителей духа религий христианства и ислама, прекратит поставлять урожай духа в Царствие Небесное Иисуса Христа и в рай Аллаха-Саваофа, так оно и само себя уничтожит. Чтобы приступать к рассмотрению вопросов религии, чтобы понять, какие же духи стоят за единобожием мировых религий, надо быть полностью уверенным, что Вселенная принадлежит Богу и является ничем иным, как колоссальным полем, на котором Бог выращивает урожай первородного духа. А уж бесчисленное множество живых организмов живой природы перерабатывают этот дух до совершенства потребностей душ человеческих. Души человеческие умеют мыслить, накапливать информацию и антиинформацию, ошибаться и исправляться, потому что используют для закрепления собственных мыслей уже усовершенствованные организмами живой природы кванты духа. Никакой искусственный разум высшей интеллектуальности не может сотворить даже одного кванта совершенного духа. В этом плане никакой искусственный интеллект не может принести пользу Богу, сравнимую, например, с пользой, которую приносит любой микроорганизм или организм живой природы. Поняв роль Бога в мире материи, перейдем к рассмотрению вопроса единобожия мировых религий. Но прежде вспомним несколько слов молитвы Христовой. Говоря о Боге, Христос сказал: «Да будет Царствие Твое и на Земле, яко на небесах». Другими словами, Христос признавал и знал, что Царствие Бога или власть Бога над материальным миром и над Вселенной носит абсолютный характер полной подчиненности и управляемости. В то же время слова молитвы Христовой прямо признают, что над земным человечеством, а значит и над бессмертными духами, которые управляют душами человеческими, власть Бога не абсолютна.
И это понятно, потому что живые организмы обладают свободой выбора, недоступной