Введение в теорию риска (динамических систем). В. Б. Живетин
Читать онлайн книгу.
религиозными философами:
– реальность творящая – Бог;
– реальность тварная;
– внутри трансцендентного сущего.
III. Современная (Поппер):
– материальное бытие вне нас;
– мир психики как субъективное бытие;
– мир объективного духа (надличностное).
IV. Духовно-энергетическая реальность [18, 21, 23, 32].
С учетом сказанного, проблемы бытия связаны со следующим: что понимать под основой бытия – то, что уже сотворено, то, из чего оно создано, либо творение, его процесс? Для решения этой проблемы воспользуемся гипотезой, признанной философами: быть значит двигаться, изменяться – иметь структуру. А посему мы будем рассматривать бытие как движение прежде всего материи, духа. Таким образом, движение есть первичное для бытия.
Бытие как движение материи и духа невозможно вне структурной организации (рис. 1.8). В итоге мы утверждаем: реальность, отражающая бытие, включает в себя: материальные структуры, духовные структуры, духовно-материальные структуры систем и объектов. В дальнейшем бытие мы будем отождествлять и характеризовать иерархией динамических систем (рис. 1.8).
Понятие динамической системы связано со структурой и движением.
Определение 6. Динамические системы – это различные структурные образования, обладающие свойством движения к заданной цели от бытия.
Учитывая, что источником движения в современном понимании является энергия, а для целенаправленного движения необходима информация, сформулируем
Определение 7. Бытие – это иерархия динамических систем со структурой, обладающих энергией, информацией, материей.
На рис. 1.8 отображена структура бытия как иерархия управляемых динамических систем, где подсистема (1) представляет собой структуру, функциональным назначением которой является целеполагание – формирование цели, используя принципы организации.
Рис. 1.8
Подсистема (2) представляет собой духовно-материальную структуру, функциональным назначением которой является формирование способов и методов достижения цели, в том числе типов динамических систем, их количества и т. п.
Подсистема (3) представляет собой среду из материальных динамических систем, производящих динамические системы, энергию и информацию.
Подсистема (4) представляет собой духовно-материальную структуру, функциональным назначением которой является формирование: оценки достижения цели; областей допустимых и критических состояний.
В динамических системах справедлив принцип триединства. Этот принцип обозначает единство: энергии Е, информации J, массы m для объектов бытия в целом. Здесь ситуация такая же, как при осмыслении Троицы. Может ли Бог быть в одном лице: Святого Духа, Отца или Слова? Нет. Посему бытие как динамическая система должна содержать энергию E(t), информацию J(t), материю m(t) в своем единстве, т. е. потенциал θ = (E, J, m).
Динамических систем, в которых