Научный риск (введение в анализ). В. Б. Живетин
Читать онлайн книгу.
ум (ноосфера), который позволял создавать условия для жизнедеятельности, развивать культуру, созерцать ужасы природы, сеющие смерть, а вот аналитического ума, отвечающего за научное и философское мышление, не было. Итак, было религиозное мышление, которое стало истоком философского и научного.
Уровень развития мышления связан с системой власти, состоянием общества, и эта связь имеет обратное влияние. Мыслители (Гераклит, Пифагор и другие) в качестве первого начала утверждали все метафизическое: воду, воздух, огонь, число. Современные ученые-атеисты предлагают в качестве начала материю. Истина для верующих всегда непоколебима. Истина для философа, ученого претерпевала существенные изменения во времени по мере развития сознания, накопления знаний. Появление и признание Бога человеком есть необходимость, без которой он теряет суть, утрачивает смысл и снимает ограничения на поступки людей, повышая риск не только для самого себя, но и для среды.
Согласно имеющимся документам, материалам процесс становления мышления начался со становления культуры. В этот период мышление человека находилось на наивном уровне. В процессе становления современного мышления можно выделить следующие уровни – этапы развития, которые представлены на рис. 2.5.
Рис. 2.5
На каждом этапе развития мышления человек вносит соответствующие ошибки, строя модели (абстрактные, умственные) среды жизнедеятельности. Величина их максимальна на первом этапе, на котором доля недостоверных знаний была велика по сравнению с достоверными знаниями. Последующие этапы становления мышления характеризуются увеличением достоверных знаний, их объема, которые служат целям жизнедеятельности. Однако при этом возрастает объем и недостоверных знаний. Наше мышление стремится преодолеть их, однако это ему не удается.
При этом человек как биосистема обладает организованностью и может быть рассмотрен как закономерно выраженная зависимость от биосферы в виде функции-оператора, которая описывает непрерывное становление, движение всех ее самых мельчайших материальных и энергетических частиц. В процессе движения эти частицы не возвращаются достоверно (закономерно) в то же состояние, из которого начали движение. Их возвращение, как и все в природе, может быть случайным с некоторой вероятностью, но возможно на достаточно малом промежутке времени. В силу того, что две взаимно проникающие и зависимые энергетические среды (биосфера и человек) находятся во взаимосвязи, следует ожидать, что изменения в одной из них обусловливают изменения в другой (рис. 2.6).
Рис. 2.6
Человек не есть случайное, независимое от окружающего – биосферы и геосферы – свободно действующее природное явление. Он составляет неизбежное проявление большого природного процесса, закономерно длящегося в течение, по крайней мере, двух миллиардов лет. При этом биосфера несколько раз претерпевала смену состояния.