Системные человеческие джунгли рисков. В. Б. Живетин
Читать онлайн книгу.к материальному обеспечению и собственности.
3–1. Отношение к доходу (материальному обеспечению).
3.1. Наличие или отсутствие стремления к обеспечению, степень его интенсивности.
3.2. Форма интереса к богатству. Способы достижения богатства и материального обеспечения. Отношение к другим людям на почве экономической деятельности.
3.3. Объем потребности в материальном обеспечении.
3.4. Сложность, утонченность и сознательность экономической деятельности.
3–2. Отношение к собственности и ее расходованию.
3.1. Наличие или отсутствие интереса к собственности, степень его интенсивности.
3.2. Формы интереса к собственности.
3.3. Сознательность в отношении к собственности. Широта интереса к собственности.
3.4. Сложность оценки отношения к собственности.
4. Отношение к семье.
4.1. Наличие и степень интенсивности семейного чувства.
4.2. Форма отношений между членами семьи.
4.3. Широта семейного чувства.
4.4. Степень утонченности и сознательности семейного чувства.
V. Джунгли самореализации, формируемые функциональными свойствами подсистем интеллектуальной системы.
Свойства и качества отдельной личности этноса в различной мере влияют на свойства и качества всего этноса в целом. Все сказанное относится к активной личности. Однако не все личности активны, они разделяются на два типа: «Живи как все»; «Познай себя». Эти два типа личностей находятся на разных полюсах, они антиподы. Для личностей второго типа следует выделить два класса этических систем:
1. «Жизнь по природе» – усматривающих основу нравственного бытия личности в изучении объективной природы (Демокрит, Эпикур, даосизм, стоицизм, скептицизм).
2. Основа нравственности – знание умопостигаемого объекта (благая, единая, духовного Абсолюта), обретаемое через самопознание (сократическая этика, неоплатонизм).
При анализе способностей личности следует иметь в виду, что у естественника развит аналитический ум и «недоразвит» (под этим термином будем понимать недостаточный энергетический потенциал одной из подсистем, обладающей энергией Еi
) психоаналитический (духовный) ум, т. е. когда Е2 >> Е1; у гуманитария – наоборот, «недоразвит» аналитический ум, но развит психоаналитический (т. е. когда Е2 << Е1). Душевный сон и духовная слепота обусловливают состояние человека, равнодушного ко всем событиям окружающего мира, когда Е4 и Е2 на минимуме.Имея в виду сказанное, отметим, что энергия человека Е зависит от ее компонент Еi
как векторная величина. В свою очередь каждая из энергий Еi связана с эгосистемой, модель которой может быть представлена в виде вектора в пространстве, созданном человеком, его полевой структурой (электро– и магнитных полей).При этом Еi
человека и его оптимальная энергия E*, рассмотренная выше, суть функции времени, которые зависят от управляющих факторов-компонентов культуры этноса, таких как религия, философия, мораль, этика. Этим подчеркивается,