Como Lo Ve Bill. Anonimo
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DOCE Y DOCE, pág. 110
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Salir de una “Borrachera Seca”
“A veces nos deprimimos. Si lo sabré yo; he sido campeón de las borracheras secas. Aunque las causas superficiales formaban parte del cuadro —eventos disparadores que precipitaban la depresión— las fundamentales, estoy convencido, se encontraban a un nivel mucho más profundo.
“Intelectualmente, pude aceptar mi situación. Emocionalmente no pude.
“No hay soluciones fijas a estos problemas. Pero una parte de la solución está sin duda en el esfuerzo constante para practicar todos los Pasos de A.A.”
CARTA, 1954
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En la Economía de Dios
“En la economía de Dios, no se desperdicia nada. Mediante el fracaso, aprendemos una lección de humildad que, por dolorosa que sea, es probablemente necesaria”.
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No son nuestras virtudes las que nos han dado esta sabiduría; la mejor comprensión que ahora tenemos tiene sus raíces en nuestros antiguos errores. Ya que esto ha sido la esencia de nuestra experiencia individual, es también la esencia de nuestra experiencia como Comunidad.
1. CARTA, 1942
2. GRAPEVINE, Noviembre 1961
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La Responsabilidad Moral
“Algunos ponen serios reparos a la postura A.A. de que el alcoholismo es una enfermedad. Este concepto, les parece, le quita al alcohólico la responsabilidad moral. Como ya sabe cualquier A.A., esto dista mucho de la verdad. No nos aprovechamos del concepto de enfermedad para dispensar a nuestros miembros de la responsabilidad. Al contrario, aprovechamos el concepto de enfermedad mortal para imponer en el que sufre la más seria obligación moral, la de valerse de los Doce Pasos de A.A. para recuperarse.
“En los primeros días de su vida de bebedor, el alcohólico es a menudo culpable de irresponsabilidad. Pero en cuanto llega el tiempo de beber compulsivamente, no se puede esperar que responda plenamente de su conducta. Tiene una obsesión que le condena a beber, y una sensibilidad física al alcohol que le destina a la locura y a la muerte.
“Pero cuando se le hace darse cuenta de su condición, se ve presionado a aceptar el programa de A.A. de regeneración moral”.
CHARLA, 1960
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Orientación para Nuestras Vidas
Descubrimos que la orientación divina nos llega en la medida en que dejemos de exigirle a Dios que nos la conceda a nuestra demanda y según las condiciones que imponemos.
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Al rezar, simplemente pedimos a Dios que, a lo largo del día, nos ayude a conocer, lo mejor que podamos, su voluntad para aquel día y que nos conceda la gracia suficiente para cumplirla.
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Existe un encadenamiento directo entre el examen de conciencia, la meditación, y la oración. Cada una de estas prácticas por sí sola puede producir un gran alivio y grandes beneficios. Pero cuando se entrelazan y se interrelacionan de una manera lógica, el resultado es una base firme para toda la vida.
DOCE Y DOCE
1. pág. 102
2. pág. 100
3. pág. 96
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“No Afiliada a Ninguna Secta”
“En tanto que A.A. ha reintegrado a miles de pobres cristianos a sus iglesias, y ha convertido en creyentes a ateos y agnósticos, también ha logrado que gentes que tienen como religión el budismo, el islamismo y el judaísmo se hagan buenos miembros de la Comunidad. Por ejemplo, dudamos seriamente que nuestros miembros budistas en el Japón se hubieran unido a esta Sociedad, si A.A., como movimiento, se hubiera catalogado oficialmente de cristiano.
“Puedes fácilmente convencerte de lo cierto que es, imaginándote que A.A. se hubiera iniciado entre los budistas, y que ellos te dijeran que no podrías unirte al grupo a menos que te convirtieras en budista. Si fueras un cristiano alcohólico bajo tales circunstancias, bien podrías volver la cara hacia la pared y morir”.
CARTA, 1954
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El Sufrimiento Transmutado
“A.A. no es una historia de éxito en el sentido común y corriente de la palabra. Es la historia del sufrimiento transmutado, bajo la gracia, en progreso espiritual”.
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Para el Dr. Bob la necesidad insaciable de alcohol fue evidentemente un fenómeno físico que lo aquejó aún en sus primeros años en A.A., época en que sólo pudo olvidarlo dedicándose día y noche a llevar el mensaje a otros alcohólicos. Aunque este deseo era muy difícil de soportar, sin duda tuvo mucho que ver con la intensa motivación y energía que aportó para formar el Grupo Número Uno de Akron.
La liberación espiritual de Bob no llegó fácilmente; fue penosamente lenta. Siempre conllevó el trabajo más duro y la más atenta vigilancia.
1. CARTA, 1959
2. A.A. LLEGA A SU MAYORIA DE EDAD, pág. 69
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Humildad Primero
Encontramos muchos en A.A. que habían pensado como nosotros que humildad era un sinónimo de debilidad. Nos ayudaron a desinflarnos hasta llegar a nuestro justo tamaño. Con su ejemplo, nos demostraron que la humildad y el intelecto podían ser compatibles, con tal de que siempre antepusiéramos la humildad al intelecto. Cuando empezamos a hacerlo, recibimos el don de la fe, una fe que obra. Esta fe también la puedes recibir tú.
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Si antes la humildad había significado para nosotros la abyecta humillación, ahora empieza a significar el ingrediente nutritivo que nos puede deparar la serenidad.
DOCE Y DOCE
1. págs. 27-28
2. pág. 71
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Un Corazón Lleno y Agradecido
Un ejercicio que practico es el de tratar de hacer un inventario completo de mis bendiciones y una justa aceptación de los muchos dones que poseo —tanto los temporales como los espirituales. En esto trato de alcanzar un estado de agradecimiento alegre. Un agradecimiento así, al ser afirmado repetidamente y considerado atentamente, puede al fin desplazar la propensión natural a felicitarme a mí mismo por cualquier progreso que me haya sido posible hacer en algún área de mi vida.
Me esfuerzo por aferrarme a la verdad de que un corazón lleno y agradecido no puede abrigar grandes presunciones. Rebosante de gratitud, el corazón tiene que latir con un amor que fluye hacia todo lo que nos rodea, la emoción más elevada que jamás podamos experimentar.
GRAPEVINE,