---

Скачать книгу

---

не любит Он человеку напоминать, Кто в доме хозяин, однако подчас – приходится)

      ***

      Путь и след

      1.

      Основополагающего двенадцать. На всяком уровне. На христианском – апостолов. На этническом – славянских племен.6 На квантово-механическом – фундаментальных частиц.7

      ***

      2.

      Мудрец остерегается смерти, а глупец боится ее.

      ***

      3.

      Если бы посмертия не было, то едва ли возможна была бы смерть. (А если бы смерти не было, то едва ли возможна была бы жизнь.)

      ***

      4.

      Чем старше имя, тем больше у него смыслов.

      ***

      5.

      Русская Северная Традиция подобна тому, о чем говорит апостол: мы неизвестны, но нас узнают; нас почитают умершими, но мы живы!8

      ***

      6.

      Сколь несвободен раб человеческий по сравнению с человеком свободным, столь несвободен этот последний по сравнению с рабом Божьим.

      ***

      7.

      Пытающийся найти путь – хоть оставит след!

      ***

      8.

      Глупо реагировать на проплаченную критику. Неумно не обращать внимания на критику непроплаченную. Глупей того и другого не чуять разницы.

      ***

      9.

      Бытие лежит – Парменид бежит.9

      Конец ознакомительного фрагмента.

      Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

      Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

      Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

      Примечания

      1

      ОСТРАНЕНИЕ. Термин придумал Виктор Шкловский. У него это художественный прием для управление восприятием: пробуждение ощущений за счет неординарности показа, изображения привычного предмета и, как следствие, «задержанное внимательное рассматривание мира». Но задолго до Шкловского этим приемом пользовался Эдгар По. Причем и тоньше, и глубже. «В ее чертах не было строгой правильности, какую нас ложно учат почитать в классических произведениях языческих ваятелей. Всякая утонченная красота, утверждает Бэкон, имеет в своих пропорциях какую-то странность. И все же хотя я видел, что черты Лигейи лишены классической правильности, хоть я и замечал, что прелесть ее, воистину утонченная, исполнена странности, но тщетны были мои усилия уловить, в чем заключалась эта неправильность, и понять, что порождает во мне ощущение странного» (Эдгар По, Лигейя). У Тихона же ОСТРАНЕННОСТЬ являет собой не метод, а самое как бы врожденное естество его гиперборейского любомудрия.

      2

      ТЕОРИЯ этой практики представляет собой древнерусское богословие Вышеня. Тихон обучил меня ему и я изложил его в тексте "Учение о Триглаве».

      3

      Есть разновидность бесов, «заточенная»

---

Скачать книгу