Литературы народов Северного Кавказа. Учебное пособие. Л. П. Егорова
Читать онлайн книгу.
научных конференций, посвященных творчеству писателя, на них выступили его родные, друзья, современники. Особенно ценными были воспоминания двоюродного брата Гайто – Тотра Джигоева. Ряд публикаций, посвященных писателю, появился в центральной печати. В декабре 2002 г. в Центральном Доме литераторов (ЦДЛ) состоялся «Вечер воспоминаний о Газданове», обогативший газдановедение новыми фактами биографии писателя. Во Франции, на кладбище Сент-Женевьев в 2001, поставлено новое надгробие. За последние годы книги Газданова неоднократно выходили не только в России, но и во Франции, Италии, Югославии и других странах. Столетнему юбилею писателя посвящен специальный выпуск осетинского журнала «Дарьял» (2003, № 3), где впервые опубликован роман Газданова «Алексей Шувалов», а также ряд исследований и статей[2] по творчеству писателя, материалы к биографии. Имя Г. Газданова носит Центральная юношеская библиотека во Владикавказе.
Изучение творческого пути Гайто Газданова только начинается и сулит серьезные литературоведческие открытия.
Гриш Бицоев
Осетинская проза 1960–1980 гг. разрабатывала молодежную проблематику, которая весьма оригинально раскрылась в творчестве Гриша Бицоева. В его повести «Дети великого Гато», вошедшей в сборник «Тепло очага» (М., 1974) художественно исследованы пагубное влияние неблагополучной, хотя иногда внешне безупречной семьи на юный характер, тяжкие последствия педагогических ошибок (поистине зловеща фигура учителя Сосая). Герои повести – вчерашние школьники. Туган, Азрым, Толас, Гадац, Адыл, Цыппу, Состык: за каждым именем своя судьба, вольная или невольная. Неблагополучие в семейной жизни отмечено в каждой из биографий, которые стали предметом пристального авторского внимания и анализа и составили отдельную главу повести. Так, Толасу мать не успела сказать всех ласковых слов, а от мачехи он и не ждал их. Состыка взял к себе дядя, в чьей педагогике писатель усматривает истоки жестокости сегодняшнего Состыка. Цыппу искалечил замкнутый мещанский мир богатого подворья. А почему стал таким Гадац? Был мальчик как мальчик, пускал бумажные кораблики, в ручей, текущей вдоль улицы, бежал за своим корабликом, а улица казалась ему бесконечной. Но мать, вовлеченная в баптистскую секту, надолго забывала дом, сразу ставший тоскливым и пустым, и это еще одно из мучительных противоречий жизни маленького Гадаца. Когда мать возвращалась, он, вспоминая бесконечные дни ожидания, запирал двери и кричал: «Не пущу тебя, уходи». Отец же искал утешения в араке и, напившись, часто впадал в детство. Такие ночи повторялись все чаще, поэтому мальчику мучительно хотелось спать на уроках. Хотелось наступить на ржавый гвоздь или заболеть внезапно, чтобы вернувшись домой, лечь в постель и долго не вставать. Только устроив себе убежище на чердаке, мальчик почувствовал себя счастливым. Здесь он сам распоряжался собой: никого не боялся и ни от кого не зависел. Равнодушие школы, просмотревшей душевную трагедию подростка, имело продолжение (не повезет, так не повезет)
См., например: Салбиев Т. Гайто Газданов и Осетия // Осетия XX в. – Владикавказ, 1997.