Мириада. Книга жизни в 8 томах. Михаил Константинович Калдузов
Читать онлайн книгу.
грёзой–образом внутреннего беспокойства.
69
Всё более понимая сущность Божественного замысла.
70
Агрессия – любое вызывающее забвение по отношению к самому себе от эмоции, склонной разрушать состояние концентрации, ввиду постоянного наличия мыслей.
71
Превалирование одного из в бо́льшую сторону, в конечном итоге вызывает диссонанс восприятия мира, и возможный уход от первичного состояния. Доверительное к миру – единственный возможный вариант развития, включающего равномерный рост взаимодополняющих величин.
72
Причём глупый мир, питающийся аналогичными подражателями.
73
Коллективная бессознательная концентрация на одном несущем раздор – хуже ритуала вызывающего нечисть.
74
Или открытости, жизнерадостности, искренности.
75
В том числе его мнение.
76
Любое пропагандирующее насилие, разврат, грубую власть или иное, не преследующее в грядущем ясность мышления, вследствие помысла изначально не лежащего в области чистого намерения.
77
В том числе Божественного.
78
В т.ч. источающему созидательную силу, чья могла быть направлена на развитие и укрепление состояния повышенной концентрации «в себе – к миру».
79
Т.е. склонному к рассеянности, или потери себя в реальности в момент превалирования эмоции любого плана, но особенно страха.
Или иначе – не обоюдная работа полушарий. Развитию мозга нужно уделять особое внимание, но не догмой-учением, а прежде – «синхронизации» полушарий; относящейся к восприятию реальности аккурат грации кота, охотящегося на воробья.
80
Чистота мысли – априори пропорциональна мировоззрению, подразумевающему благоприятный образ жизни, в т.ч. заботе о теле и его физическом здоровье.
81
По отношению к случаю, обстоятельству, ситуации – картине в целом. Лишь в спокойствии возможно трезво анализировать произошедшее.
82
Это касается прежде тропы безвозмездно-кристального поверия, вследствие затронутого термина, подразумевающего процесс внутри одной системы, т.е. себя. Тропы, идущей в разрез здравому смыслу, логике, в т.ч. отречения от деструктивного, навязанного обществом, именуемого абсурдом – во имя одного. Трансцендентного – необъятного Вечности. Или Бога.
Два противоположных понятия, слившись воедино, образуют новый взгляд на мир. Более совершенный, не отвергающий ничего, вследствие понимания всего буквально; от пребывания во всём и сразу, но чувством однородного, более нерасторжимого Я, более не склонного к анализу, логике, или восприятию величиной восприятия реальности, присущей индивиду до углубления в природу своего Я.
83
Также в процессе письма попробуйте ответить на вопрос собеседника, не отвлекаясь от листка бумаги.