Цивилизация. Зодчие духа. Созерцатель. Текелински
Читать онлайн книгу.
именно счастью рабского политеса. Слабость вообще доминирует в обществе, и большинство не желает тех тяжких кандалов, кои вешает на себя повелитель. Ибо, взгляните не замасленным взглядом, большинство, при всём его желании иметь успех и богатство, всегда ищет для себя той работы, которая оградит его от необходимости напрягать ежедневно свои внутренние силы и мозги, (непременные условия для успеха и богатства), оградит его от того непредсказуемого жребия, в котором пребывает повелитель, от более тяжкого креста повелителя, у которого не бывает одинаковых дней, и который будучи окружённый, как правило, свитой, всё же ходит по лезвию ножа. Большинство обывателей стремится всегда отдать себя в рабство по выгодной цене. Большинство нашего социума, желает найти тёплое место в этом социуме, и получать тот вид счастья, в котором его удовлетворение заканчивается на возможности после вынужденного труда, получить свою дозу свободы и благополучия, и, хотя бы до утра чувствовать себя на лоне блаженного отдохновения. Но повелитель по своей крови, не ищет работы, но сам создаёт для себя эту работу. И его креативность на этом поле, порой достигает таких вершин, что возникает впечатление, что он вообще не работает, и что праздность его удел. Так выглядит работа повелителя собственной судьбы, с точки зрения внешнего рабского обывателя, знающего и признающего лишь ту работу, которая является принудительной, и которая не способна давать то наслаждение, о котором он подспудно мечтает, но которое не доступно ему, в силу его врождённого менталитета, его слабости и лености, – его инфантилизма. Он так же не признаёт за работу то возвышенное ремесло, которому отдаются всецело творческие натуры, и которым наслаждаются как величайшей ценностью на земле! Такова судьба третьего вида счастья, о котором не ведают ни рабы, ни повелители. Таково счастье возвышенного духа, счастье далёкое как от счастья раба, так и от счастья повелителя. Такая личность не желает ни раболепствовать, ни повелевать. И то и другое для него есть суть низшая форма бытия. Ему одинаково противны как внешние кандалы первого, так и внутренние второго. Такой дух стремится всегда к свободе высшего ранга – свободе вдохновенного.… Такова участь настоящего поэта, музыканта, или философа. Они создают вокруг себя «пустыню» и строят на песке оазисы, которые как рабам, так и повелителям представляются лишь миражами.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.