Глубочайшее доверие к жизни. Бхагаван Шри Раджниш (Ошо)
Читать онлайн книгу.
прошлом все было хорошо. Это не что иное, как проекция, возникающая в результате внутриутробных переживаний. Во всех обществах мира, во всех религиях мира существует идея, что золотой век был где-то в далеком прошлом. Когда Адам жил в Эдемском саду, был рай. В Индии говорят, что золотой век был в доисторические времена. А затем началось падение – первородный грех. Мы пребывали в состоянии блаженства, а затем начали грешить и утратили его.
Это все та же история, только в философском изложении. Грехопадение – не что иное, как выпадение из утробы. А воспоминание о том, что раньше, в далеком прошлом, все было чудесно и прекрасно, – это проекция памяти на историю. Индивидуальная память проецируется на коллективную историю. Мы должны снова обрести свое прекрасное прошлое, поэтому и начинаем интересоваться будущим.
Прошлое важно, будущее важно, не важно только настоящее. Потому что мы потеряли прошлое – и только в будущем, если будем пытаться, стараться и стремиться, мы вновь его обретем.
Таким образом, есть два типа людей, и оба по сути своей не особенно отличаются друг от друга. Религиозные люди говорят, что золотой век был в прошлом. А нерелигиозные люди считают, что золотой век грядет в будущем – так рождается утопия.
Индуисты утверждают, что золотой век – сатиюга, век истины – был в прошлом. А коммунисты заявляют, что золотой век – самиюга, век равенства – наступит в будущем.
Они ничем не отличаются. Они только выглядят разными, поскольку одни говорят о прошлом, а другие – о будущем. Но механизм одинаков: и те, и другие хотят избежать настоящего. Коммунисты и антикоммунисты по сути одинаковы.
Настоящая духовность начинается с настоящего и заканчивается настоящим. У нее нет ни прошлого, ни будущего. Это мгновение значит все.
Поэтому постарайтесь сознательно проникнуть в подсознательное. Постарайтесь проникнуть туда, откуда возникает желание совершенства. Вернитесь в детство. Вас учили, воспитывали – вам придется очищать свой ум, как луковицу, слой за слоем. И, в конце концов, вы дойдете до родовой травмы, до дня вашего рождения.
Вы можете снова прожить свое рождение. В этом и состоит смысл ребефинга: снова прожить свое рождение. И как только вы его проживете, родовая травма исчезнет. И что тогда произойдет? Ваше мироощущение полностью изменится. Если вы сможете сознательно прожить свое рождение – если вы сможете вернуться назад, стать ребенком, маленьким ребенком, новорожденным, – вы испытаете сильные мучения и боль. Вы снова ощутите боль рождения, вы будете задыхаться, лихорадочно ловя ртом воздух. Дыхание может вообще остановиться, вас парализует. Вы можете почувствовать, что умираете, поскольку именно это вы чувствовали, когда выходили из материнской утробы.
У вас будет чувство, что вы проходите через очень узкий, удушающий, темный тоннель. Всем своим существом вы ощутите ужас, вас начнет трясти. Вам потребуется помощь.
Отсюда и возникает потребность в мастере. Вам будет нужно, чтобы кто-то защитил и поддержал