Искусство жить и умирать. Бхагаван Шри Раджниш (Ошо)
Читать онлайн книгу.
другой жизни нет. И если вы ее упустите, то будете брошены в ад навечно!» Он просто создавал психологическую атмосферу. Она работала, пока он был жив, и работала еще несколько дней после того, когда его не стало. Это продолжало работать несколько дней из-за ближайших учеников, в которых было что-то от климата Иисуса, какая-то аура, но потом создало прямо противоположный эффект.
Это создало самую нерелигиозную цивилизацию, которую только знал мир. А желание было в том, чтобы сделать людей настолько бдительными и осознанными, чтобы они искали божественности и отбросили все свои желания и другие занятия. Вся их жизнь должна быть единонаправленным поиском, исследованием, потому что никакой другой жизни нет, есть только одна жизнь – наслаждайся ею, как только можешь! Наслаждайся ею, не откладывай ее на завтра.
Индийское средство потерпело поражение, потому что люди впали в летаргию. Оно работало при Будде. Он действительно создал одно из величайших движений в мире. Тысячи людей отреклись от своих жизней, стали санньясинами. Это означало, что они посвятили всю энергию поиску истины, потому что он создал такую атмосферу скуки, что скучно было бы это упустить.
Но то, что случилось позднее, было прямо противоположно. Так бывает и будет всегда. Мастеров обязательно понимают неправильно. И люди так коварны, так дипломатичны, что всегда могут найти способы разрушить все средство.
Иисус прекрасно знает, что жизнь вечна, и реинкарнация – это факт. Он упоминает это косвенными путями, может быть, упоминает это со своими самыми близкими учениками, но не говорит массам – по одной простой причине: он видел, что это потерпело поражение в Индии, нужно попробовать что-то другое.
Ты говоришь, что Будда не говорил о Боге, потому что его нельзя доказать. Все же он тут же, не переводя дыхания, говорит о других жизнях, о реинкарнации. Как это вписывается в научный факт?
Будда говорит, что души нет. Что же тогда остается после смерти? Что такое реинкарнация? Я смутно понимаю, что то, что остается, может быть бесформенным, но может ли у этого быть индивидуальная сущность? Одна и та же волна не рождается дважды.
Этот вопрос очень значителен. Это один из самых важных вкладов Будды в человеческое сознание – идея не-сущности. Это очень сложно. Вам придется быть очень молчаливо бдительными, чтобы ее понять, потому что она идет против всех образцов, в которых вы были обусловлены.
Сначала несколько аналогий, чтобы у вас было определенное представление о том, что он подразумевает под не-сущностью. Твое тело – это мешок из кожи. Кожа определяет тело; она определяет, где кончаешься ты и начинается мир. Это окружающая тебя демаркационная линия. Она защищает тебя от мира, отделяет тебя от мира и оставляет открытыми только определенные точки, из которых ты можешь выйти в мир или позволить миру войти в тебя. Если кожи нет, ты не можешь существовать. Ты теряешь границы между собой и всем, что тебя окружает. Но ты – не твоя кожа. Кожа постоянно меняется.
Это точно как змея, которая продолжает снова и