Куда ведут дороги из Москвы. Север. Николай Петров
Читать онлайн книгу.
чтобы в последний раз взглянуть на любезную ему Москву. Приехав в Чудов монастырь 28 августа, он сел в кресло на входном крыльце и долго со слезами смотрел на Кремль, как будто прощаясь с ним и как будто предчувствуя свою вечную с ним разлуку. Он плакал и горячо молился за спасение России и за поражение противника. Ранее он хотел поехать на Бородинское поле или Поклонную гору и благословением своим одушевить воинство к битве за Москву. Он сделал для России то, что в 1380 году сделал для Руси преподобный Сергий Радонежский. Он выполнил свою историческую миссию перед русским народом, перед всей Россией и 11 ноября 1812 года мирно отошел к Господу. Частично обретенные мощи митрополита сохраняются сейчас под плитой в Духовской церкви Троице-Сергиевой лавры, в любимой обители, которая помнит его как своего рачительного хозяина, строителя и молитвенника за судьбу России.
От обширного комплекса усадьбы Собакиных уцелело немного: роскошный конный двор первой четверти 19-го века более поздние, перестроенные службы и пруд. Дом и церковь были утрачены в середине 20-го века. Конюшни, превосходящие по богатству декора и размерам господский дом, видимо, являлись необдуманной прихотью хозяев поместья. Возведенные из кирпича с белокаменной отделкой, они относятся к замечательным образцам московского ампира. Среди аналогичных построек Подмосковья они не имеют равных себе по богатству архитектурной разработки. Общая композиция конного двора в Чашникове близка к зданию императорских конюшен, построенных В. П. Стасовым в Санкт-Петербурге в 1810-1820-х годах.
Конный двор дожил до наших дней, практически не потеряв первозданной красоты, хотя и требует реставрации. Левое крыло постройки, где до недавнего времени располагались складские помещения, сейчас обветшало и не никак используется, а во флигеле расположен продуктовый магазин. Сильно запущены парк и пруд, и к имению вплотную подошли современные жилые постройки.
Чашниково. Конный двор усадьбы Собакиных
Нередко россияне, родившиеся в деревнях с нецензурными названиями, часто вынуждены бежать с малой родины в более «приличные» места. В России насчитывается немало таких деревень, названия которых вызывают у жителей заниженную самооценку и порождают комплексы, считают психологи. Но из-за бюрократических препятствий людям переименовать Лохово или Бухловку крайне сложно. Первую попытку убрать неприличные названия с карты предприняли еще большевики. При советской власти деревню Ебаково в Мордовии они переименовали в деревню Нагорную, подмосковные Поздютки – в Радугу, Сучкино в Нижегородской области – в Липовку, а смоленскую Херовку – в Красную пристань. Тем не менее в населенных пунктах с неприличными названиями сегодня по-прежнему живут сотни тысяч россиян. В Подмосковье до сих пор стоят села Бухловка, Пьянкино, Блядищево и Дурыкино.
Селу Дурыкино название дал Петр I. По легенде, царь заказал жителям деревни привести ему несколько возов яиц как связующий