Постижение внутренней гармонии. Руководство по медитации. Бхагаван Шри Раджниш (Ошо)
Читать онлайн книгу.
хотя бы один маленький луч света, и, если я двинусь навстречу этому лучу света, я смогу достичь источника света, где находится солнце». Вот поэтому я призываю вас не думать обо всей этой тьме; если существует даже самый слабый, тончайший лучик света, концентрируйтесь на нем. Это даст рост позитивному видению в вас.
Обычно ваша жизнь прямо противоположна. Если я показываю вам розовый куст, вы можете сказать: «На что тут смотреть? Бытие так несправедливо, здесь всего лишь три или четыре розы и тысячи шипов». Это один подход – видеть розовый куст и говорить: «Бытие так несправедливо! Здесь тысячи шипов и лишь несколько роз». Это один способ восприятия, один подход. Другим путем будет сказать: «Бытие столь таинственно: среди этих тысяч шипов оно создало розу». Вы тоже могли бы увидеть это таким образом и сказать: «Роза среди всех этих шипов… Разве этот мир не загадочен! Это действительно кажется чудом – возможность цветения розы среди шипов».
Итак, я бы хотел попросить вас использовать второй подход. В эти три дня создавайте свое основание из самого слабого лучика надежды, который вы увидите во время медитации, и укрепляйте его.
Третье: в течение этих трех дней медитации вы не будете жить так, как вы жили вплоть до этого вечера. Человек – это робот, полный привычек, и, если оставаться в рамках своих привычек, новый путь к медитации будет очень труден. Поэтому я предлагаю вам сделать несколько изменений.
Первое изменение будет в том, что на протяжении этих трех дней вы должны говорить как можно меньше. Болтовня – величайшая беда этого столетия! И вы даже не сознаете, как много вы говорите. С утра до ночи, до тех пор, пока не пойдете спать, вы продолжаете говорить. Либо вы говорите что-то кому-то еще, либо, если не с кем поговорить, вы разговариваете сами с собой.
В течение этих трех дней постоянно сознавайте, что вам нужно отказаться от своей привычки беспрерывно болтать. А это всего лишь привычка. Для медитирующего это жизненно важно. На протяжении этих трех дней я хотел бы, чтобы вы говорили как можно меньше, а когда вы все-таки говорите, это должно быть чем-то значимым, а не обычной болтовней, которой вы занимаетесь каждый день. О чем вы на самом деле говорите каждый день? Имеет ли это какую-нибудь ценность? Будет ли вредно для вас, если вы не будете говорить? Вы просто болтаете – это немногого стоит. А если вы не будете говорить, повредит ли это другим? Почувствуют ли остальные, что им чего-то не хватает, если они не услышат то, что вы хотите сказать?
В течение этих трех дней помните, что вы не должны ни с кем много говорить. Это будет чрезвычайно полезно. И если вы все-таки начнете говорить, лучше, если это будет связано с медитацией и ничем больше. Но гораздо лучше, если вы вообще не будете разговаривать: пребывайте в тишине как можно дольше. Я не имею в виду таких строгостей, чтобы вы принуждали себя хранить молчание, чтобы вы писали то, что хотите сказать. Вы вольны говорить, но не болтать. Говорите сознательно и только когда это необходимо.
Это поможет вам в двух смыслах. Одним преимуществом будет то, что вы сохраните всю ту энергию, которая расходуется впустую