Проктология Счастья. Путеводитель Дурака по внутреннему пространству Счастья. Григорий Курлов
Читать онлайн книгу.
то есть все они смотивированы иллюзией лжедостижения лжеблага.
Кто этот великий мотиватор? Все тот же ментал. Все наши якобы рациональные поступки он мотивирует напрямую – логикой, иррациональные чуть иначе – в обход, через подсознательные программы, автором которых он же и является. Такой вот «ментальный закон маленькой цельности и небольшого единства» у нас получается, такое вот сомнительное ощущение своей внутренней правды…
А всего-то и надо – оказавшись перед очередной «розеткой», заглянуть в себя и спросить: «А могу ли я этого не делать?» Спросить себя – не голову, не мозги, а свое тело, каждую свою клеточку. И ни в коем случае не делать, если ощутили, что не делать можете. Ну, а если выбрали делать – то делайте все с удовольствием. Это и будет вашим послушанием.
Мы не предлагаем совершать великих духовных подвигов – зачем себя ломать и калечить? Наш призыв иной – непрерывное движение в сторону комфорта. Повторим еще раз, ибо это крайне важно: итог истинного послушания – всегда движение в сторону комфорта. Комфорта не ментального, а гораздо более глубокого – сенсорного, внутреннего.
Имейте, кстати, в виду – на протяжении всего нашего пути я еще неоднократно и очень жестко буду нападать на ментал. Но вовсе не потому, что он плохой. А только потому, что он больной. Он болен самим собой, и такие наезды для него – лучшее лекарство. Но как только он сумеет признать равноправность других составляющих человеческого сознания, мы тут же начнем с ним снова дружить. А любить его мы и сейчас не прекращаем. Помните, в Притчах: «Бог кого любит, того и наказывает»? Вот и мы так же, по-Божески.
Второй шаг к Смирению – это Восприятие. Это то, вокруг чего вращается весь наш разговор. Вся книга, все техники в ней посвящены именно восприятию, то есть – умению принимать свою жизнь тотально и безусловно.
Поэтому, не задерживаясь сейчас на этой теме, сразу переходим к шагу третьему – Ответственности. И признайтесь – немедленно что-то напряглось, появилось внутри некое сопротивление. И появилось оно совершенно оправданно. Ибо всю жизнь нас напрягали призывом быть ответственными перед кем-то и за что-то. Тем самым непрерывно навязывая нам некого внешнего судью – закон, народ, мораль, привычно превращая нас в послушную жертву.
Между тем Бог никогда не будет нас судить за что-то – за поступки, образ жизни, привычки.
– Если Бог советует тебе сменить привычки, – смеется Дурак, – смени лучше Бога.
Бог нас вообще ни за что судить не будет, уж он-то точно знает, что неверных путей не бывает, что любая дорога всегда заканчивается в его прихожей. Или начинается, что, по сути, одно и то же.
Истинная ответственность – это необходимость отвечать «на», но вовсе не «за». Отвечать все на те же внутренние сигналы и позывы, которые мы восприняли в процессе послушания.
То есть мы позволили себе услышать свое «нутро», возможно, самую болезненную его часть, сняли ментальную оценку услышанному и