Путь мистика. Бхагаван Шри Раджниш (Ошо)
Читать онлайн книгу.
возможна, только если ты смотришь достаточно глубоко. Слова аалочак и лучча лингвистически значат одно и то же, но у них разное употребление. Оба слова подразумевают «уставиться».
Твоя проблема в том, что ты родилась на Западе с восточным умом, и на Западе новая мода – пристально смотреть прямо в глаза. Это считается честным, искренним, и в этом есть доля правды. Если человек, с которым ты разговариваешь, постоянно смотрит в сторону, никогда не смотрит на тебя прямо, тем самым он показывает… это говорит о том, что, без сомнений, он что-то прячет. Он боится, что его поймают, и не хочет прямо смотреть в глаза, потому что глаза очень красноречивы. Они обнажают все твое существо. Если кто-то умеет читать по глазам, просто посмотрев тебе в глаза, он многое узнает; ему не нужно ни о чем спрашивать.
Индийская медицина, которая называется Аюрведой, доводит это до крайности. Один из великих аюрведических врачей, президент Всеиндийской Аюрведической Ассоциации, сказал мне, что если врач не может, просто посмотрев тебе в глаза, посмотрев на твой язык, почувствовав пульс… если он не может определить болезнь, которой ты страдаешь, он не достоин того, чтобы называться врачом. Он должен перевестись в ветеринарный колледж.
Для аллопатических врачей аюрведические врачи подобны ветеринарам. Животные не могут говорить, и ты должен установить, что у них болит. Человек может говорить, и ты можешь его спросить, но аюрведическая медицина говорит, что хотя человек и может говорить, он не может сказать, в чем на самом деле источник его болезни. Он может говорить о симп-томах, – таких как головная боль или что-то еще, – но причины должен установить врач. И у них нет никаких изощренных приемов – пощупать пульс, посмотреть в глаза, посмотреть на язык.
Для них язык дает всю информацию о желудке. Глаза дают им всю информацию о физиологии человека. А пульс дает им всю информацию о теле и его состоянии. И этого достаточно.
Вы удивитесь: если вы пойдете к настоящему аюрведическому врачу, который не запутался в аллопатии, он не будет спрашивать, в чем проблема. Он просто пощупает пульс, посмотрит в глаза, посмотрит на язык – вот и все. И тогда он начнет выписывать лекарства, которые тебе следует принимать.
Я спросил этого человека:
– Просто глядя в глаза, что можно установить об уме?
И он ответил:
– Почти все, что нужно для наших целей.
У невинного человека, правдивого человека, искреннего человека будет другое качество – мягкость, глубина в глазах. У поверхностного человека не будет такой глубины; в его глазах проявится хитрость.
Поэтому, Киртан, если ты не можешь смотреть людям прямо в глаза, в этом нет необходимости. Ты не врач, и тебе это не нужно. Что нужно – это смотреть вовнутрь себя, не в глаза кому-то другому.
И у тебя есть история прошлых жизней на Востоке, где в женщинах веками воспитывалось изящество. Это часть ее изящества – не смотреть в глаза. На Востоке это делают только проститутки. В восточной женщине есть некое свойство