Церковная жизнь русской эмиграции на Дальнем Востоке в 1920–1931 гг. На материалах Харбинской епархии. Светлана Баконина

Читать онлайн книгу.

Церковная жизнь русской эмиграции на Дальнем Востоке в 1920–1931 гг. На материалах Харбинской епархии - Светлана Баконина


Скачать книгу
Фирсов С. Л. Русская Церковь накануне перемен. М., 2002. С. 496–497, 508–509.

      129

      В 1918 г. участник Поместного Собора Православной Российской Церкви архиепископ Приморский и Владивостокский Евсевий был назначен членом Священного Синода при Святейшем Патриархе Тихоне. Лишенный возможности вернуться на Дальний Восток, с 1919 г. он временно управлял Смоленской епархией. В 1920 г. был возведен в сан митрополита с титулом митрополита Крутицкого и стал ближайшим помощником Патриарха.

      130

      См.: Свет. Харбин, 1921. 6 января.

      131

      РГИА ДВ. Ф. 244. Оп. 3. Д. 323. Л. 104.

      132

      Согласно «Инструкции викарным епископам с особыми в епархиях полномочиями», высочайше утвержденной 13 сентября 1916 г., были расширены права викариев в некоторых епархиях с «особыми местными условиями», каковыми были названы Вологодская, Вятская и Самарская. 5 октября того же года инструкция вводилась в действие еще для трех епархий – Владивостокской, Екатеринославской и Ставропольской. Все шесть кафедр и их викариатства, которые попадали под действие инструкции, были переименованы (Церковные ведомости. СПб., 1916. № 40. С. 357–359).

      133

      См.: Грюнберг П. Н. Краткий очерк истории устроения Петропавловской и Камчатской епархии // 300 лет Православия на Камчатке. М., 2005. С. 177.

      134

      ЦА ФСБ РФ. Д. Р-39763. Л. 2.

      135

      ЦА ФСБ РФ. Д. Р-39763. Л. 3.

      136

      См.: Наша газета. Омск, 1919. 2 сентября.

      137

      Сибирская речь. Омск, 1919. 6 (19) сентября. Отсутствие епископа Нестора на Камчатке, связанное с его новой деятельностью, стало причиной того, что 30 октября 1919 г. в адрес Владивостокского Епархиального совета поступила резолюция епископа Михаила (Богданова), в которой он предлагал совету заготовить от его имени письмо в ВВЦУ с просьбой разъяснить, «как быть с Камчатским викариатством ввиду того, что Преосвященный Нестор хотя и прибыл на Дальний Восток, но находится теперь в Омске и делами своей епархии не занимается» (РГИА ДВ Ф. 244. Оп. 3. Д. 323. Л. 93).

      138

      См. приложение 8.

      139

      Находясь во Владивостоке, 23 февраля 1920 г. епископ Нестор сообщил во Владивостокский Епархиальный совет: «Довожу до сведения Епархиального совета, что сего числа я отбываю во вверенную мне Камчатскую епархию через Японию, откуда в ближайшее время отходят на Камчатку пароходы» (ГА РФ. Ф. А-353. Оп. 2. Д. 717. Л. 6).

      140

      В своих воспоминаниях митрополит Нестор нередко ошибается в датах. Так, он писал: «Незабываемое впечатление оставил в моей памяти отъезд японского наследника из Иокогамы в 1922 г. Это был первый случай в истории Японии, когда высочайшее после императора лицо, наследник императорского трона, оставлял страну и ехал в чужие края, в Европу, чтобы посмотреть свет» (Нестор (Анисимов), архиеп. Очерки Дальнего Востока. Белград, 1934. С. 7–18). Однако императорский наследник покинул Японию не в 1922, а в марте 1921 г. (см.: К путешествию японского наследника престола // Свет. Харбин, 1921. 3 марта), и, следовательно, в Японии епископ находился весной 1921 г.

      141

      См.: Слово Епископа Нестора на молебне при закрытии Съезда представителей несоциалистического


Скачать книгу