Том 6. Ведь и наш Бог не убог, или Кое-что о казачьем Спасе. Из сказов дедуси Хмыла. Часть III. Смага. Лгало… и Подлыгало…
Читать онлайн книгу.
время пришло видение того, что поворот был совершён мной, а тело только его исполнило. И чем больше мы всматривались в это простое действие, тем больше понимали, что я не тело и поворачиваюсь именно я. И точно так же я может вращать силу, как поворачивает тело. А для этого стоит не пожалеть некоторых сил и времени на то, чтобы поглядеть на это действие изнутри. Это и есть намерение, являющееся основой действа, но о котором нельзя сказать ничего определённого, кроме ничего не объясняющего и объясняющего всё «я». И оно всегда чудо! Ибо природа нашего «я» запредельна для нас же самих. Если вы так не считаете, то продолжайте себе задавать вопрос: как я поворачиваюсь на 180 градусов?
Старики же говорили, что всматривание в наше «я» точно такое же по ощущениям, как и всматривание в бесконечность (ощущение некоторой жути), потому что они есть суть одно и то же. Когда же обретётся возможность на какое-то время задержаться осознанием в намерении, его можно будет сделать более наполненным за счёт буслания в него духа. Это же наполнение намерения можно и нужно делать перед каким-либо важным делом, требующим от вас всех ваших сил.
В одном из дисков с работами А.А. Шевцова (опять мы обращаемся к нему) его попросили пояснить какое-то «тонкое» действие. На что он ответил, мол, чего тут пояснять. Вот бери и делай, всё вроде сказано. Именно так: ВСЁ СКАЗАНО И ВСЁ НА ПОВЕРХНОСТИ. Но всё равно подавляющее большинство людей продолжает искать нечто. И получая дельные подсказки, они проходят мимо них. Что это? Незрелость души? Неспособность вместить в себя простое? Или опасение в глазах сообщества попасть в нелепое положение чудака, занимающегося «всякой ерундой»? А как ещё можно назвать совет «бери и вертай силу»? Это сродни детскому заявлению «я тебя превратил в жабу». А нам-то, как разумным людям, вполне понятно, что в жабу никто так и не превратился. Возможно, конечно, и то и другое объяснение. Но однажды нужно просто принять, что мир, где живёт чудо, именно таков – «увидел и сделал», и в нём просто не умещается всё то, что больше этого, а значит, и всевозможные секреты. Но чтобы признать это, нужна великая смелость, которой нам так не хватает. Нужно просто посметь! И начать делать, как дети. Вот тогда-то мир и раскроется для нас вовзят, то есть сполна.
Это говорил нам наказитель, но мы его не слышали и продолжали бояться: а вдруг не получится? И теперь мы можем то же самое сказать, уже исходя из своего опыта: однажды нужно просто осмелеть. И если говорится «вертай силу», её нужно просто «вертать»! «Вертать» не умом, но всем самим собой, то есть и умом и сердцем! Ничего более.
Ещё кое-что о силе, что можно отнести к своду Земли
Мы знаем немало источников силы. Стремимся к ним, чтобы напиться силы. А как мы отнесёмся к такому источнику силы, как боль? Если не лукавить, то очень настороженно. Но всё же жизнь нам в жало дана. Всякие отношения жалят без исключения. От этого боль копится в сознании нашем. Мы же плохо с ней миримся, не желаем её терпеть и стремимся скинуть с себя любой ценой. Потому мы начинаем обсуждать, осуждать других, упрекая их во всевозможных грехах. В общем, сплетни, злословия, скандалы – это наша