Дао голоса. Голос как ваш инструмент. Лариса Соловьева
Читать онлайн книгу.
знание богов. Но мы стремимся к этому знанию, стремимся к совершенству богов. Хотя в повседневной жизни человек не соответствует идеальному образу своего я. Это несоответствие своему правдивому образу и подталкивает всех нас к занятиям, в том числе к занятиям своим голосом, устремляет к совершенству.
Это человеческая ситуация несовершенства, которая всегда присутствует с нами, пока мы присутствуем на этом свете. Тем не менее овладеть голосом можно. Кун-фу – даосское учение – предполагает два вида выкрика: «h» и «ha». Есть такое понятие и в ушу, которое дает то, что называют «ай-ки». Соединение всей энергии дается через освобождение голоса. Потому что совершенно свободный выкрик есть признак высшей концентрации сознания и цельности телесной жизни. Это и есть признак кун-фу. Существует это понятие – свободный выкрик. Но он идет не через занятия голосом как таковым, а через занятия боевым искусством кун-фу в целом. Вы не можете развивать только свой голос, это будет инструментально и искусственно. Это не инструментальное использование голоса. Так же как реальная ситуация в ушу, например, не имеет отношения к эстетике представления или какому-то инструментальному искусству, в том числе к искусству голоса.
Вы не можете владеть жизнью. Но наше стремление к этому владению есть. У японцев сказано: «Овладеть своей жизнью – через харакири». В момент смерти мы можем как бы продлить полноту своей жизни в предельной концентрации воли. Но это тема скорее японская, чем китайская.
Китайский вариант иной – дать свободно и естественно выйти голосу, но только в момент выброса силы, в момент кульминации внутреннего напряжения, вы не можете в каждой фразе и в каждый момент жизни давать полноту всей жизни. Так не бывает. Хотя любой момент может стать или быть предлогом для этого. В этом и заключается китайское понимание Дао голоса.
1
Великий китайский мыслитель Лао Цзы, удаляясь от мира далеко на китайский запад, написал на пограничной заставе книжицу Дао дэ Цзин, состоящую из 81 параграфа. С тех пор прошли тысячелетия, но его учение о Пути и Деянии по-прежнему известно всему миру. Но Путь есть не только у жизни народа, государства, человека, Путь есть у любого явления, у любого деяния. Путь мысли, Путь любви.
Я попробую, так же как и Лао Цзы, в пределах 81 параграфа рассказать о Пути свободного голоса. О Дао голоса, которым может владеть каждый человек.
Дао определено Небом, но от внешних сил всегда свободно. Так и голос любого творческого человека должен быть свободен. По-китайски «Дао» – это Путь. Но не просто путь, а путь, предназначенный каждому из нас свыше, путь, дающий высшее развитие. Дао голоса – это путь, по которому голос любого человека может достичь своего совершенства. Этим путем идти не просто, но возможно для каждого из нас. Голос дан каждому человеку. В каждом голосе заключено его неповторимое Дао. То есть все пространство возможного вашего голоса лежит внутри вас. Откройте же смело дверь ко всему чудесному, что есть в вашем голосе. Как