Литература (русская литература XX века). 11 класс. Часть 2. Коллектив авторов
Читать онлайн книгу.
«Книги про бойца» А. Твардовского (см. отдельную главу).
В произведениях военных и первых послевоенных лет нашли отражение как реалистические традиции «Севастопольских рассказов» Л. Толстого, так и романтический пафос «Тараса Бульбы» Н. Гоголя.
Суровая правда войны с ее кровью и трудовыми буднями; герои, находящиеся в неутомимом внутреннем поиске, вошли в повесть К. Симонова «Дни и ночи» (1943–1944), положившую начало его поздней тетралогии «Живые и мертвые». Толстовские традиции получили воплощение и в повести В. Некрасова «В окопах Сталинграда» (1946). Толстовский психологизм отличает характеры героев повести В. Пановой «Спутники» (1946), рассказывающей о будничной жизни санитарного поезда.
1. Прочитайте повесть В. Некрасова «В окопах Сталинграда» и подумайте, зачем писатель использует в ней форму рассказа от первого лица.
2. В чем у В. Некрасова проявляются традиции толстовской военной прозы?
3. Как изображены в повести герои-интеллигенты?
4. Что объединяет образ Валеги с фигурой Василия Теркина?
5. Почему «В окопах Сталинграда» считается предтечей военной прозы конца 50-х – 60-х годов?
Романтическим пафосом проникнут роман А. Фадеева «Молодая гвардия». Писатель воспринимает войну как противостояние добра-красоты (все герои-подпольщики красивы и внешней и внутренней красотой) и зла-безобразия (первое, что делают фашисты, – вырубают сад, символ красоты; воплощением зла выступает вымышленный автором персонаж: грязный, вонючий палач Фенбонг; да и само фашистское государство сравнивается с механизмом – понятием, враждебным романтикам). Более того, Фадеев поднимает (хотя и не решает до конца) вопрос о трагическом отрыве некоторых обюрократившихся коммунистов от народа; о причинах возрождения индивидуализма в послеоктябрьском обществе.
Романтическим пафосом проникнута повесть Эм. Казакевича «Звезда».
Трагедия семьи в войне стала содержанием до сих пор недооцененной поэмы А. Твардовского «Дом у дороги» и рассказа А. Платонова «Возвращение», подвергнутого жестокой и несправедливой критике сразу после его публикации в 1946 году.
Та же судьба постигла стихотворение М. Исаковского «Враги сожгли родную хату», герой которого, придя домой, нашел лишь пепелище:
Пошел солдат в глубоком горе
На перекресток двух дорог,
Нашел солдат в широком поле
Травой заросший бугорок.
………………………………
И пил солдат из медной кружки
Вино с печалью пополам.
………………………………
Хмелел солдат, слеза катилась,
Слеза несбывшихся надежд,
А на груди его светилась
Медаль за город Будапешт.
Суровой критике была подвергнута и повесть Эм. Казакевича «Двое в степи» (1948).
Официальной пропаганде не нужна была трагическая правда о войне, об ошибках военных лет. Целая серия партийных постановлений 1946–1948 годов вновь отбрасывала советскую литературу к бесконфликтности, лакировке действительности; к сконструированному