.
Читать онлайн книгу.
Духом Святым и становятся вечными?
Может, это сказано Господом? – где?
Как быть со словами, что Дух противится плоти, а плоть – Духу или что тленное не может стать нетленным?
Вы отличаете тленный образ из плоти тьмы от нетленного, вечного образа из плоти Света?
Что такое соединение земного и небесного под Главой – Господом?
Можно тьму и свет соединить, если тьма поглощает свет, а свет рассеивает тьму?
Возможно ли изобразить Дух, Слово, Его Образ?
***
Обратим внимание, что суета – это прежде всего суета ума мнениями, а потом суета ногами и делами.
***
Какой мир нетленный? Мир, где нет физических законов. Это мир духовный, то есть Божий, потому что Бог есть Дух Святой. И в этом мире есть жизнь, но она в творениях Божиих, как образы Его Света! Это означает, что Бога в нашем мире, как его Господа, нет.
Думать, что жизнь – плод материи или что жизнь может быть только в материальном мире, – это заблуждаться умом.
***
Итак, неизвинителен ты, всякий человек, судящий [другого], ибо тем же судом, каким судишь другого, осуждаешь себя, потому что, судя [другого], делаешь то же.
Всякий человек – это человеческий образ всякого слова, члена образа-тела, как верующего, так и не верующего в Бога разума.
А мы знаем, что по истине есть суд Божий на делающих такие [дела]. Неужели думаешь ты, человек, что избежишь суда Божия, осуждая делающих такие [дела] и (сам) делая то же? Или пренебрегаешь богатство благости, кротости и долготерпения Божия, не разумея, что благость Божия ведет тебя к покаянию?
О чем нам говорит слово «думаешь»? – об уме.
Осуждение грехов ближних не является свидетельством праведности и веры в Бога, потому что есть один истинный Судья – Господь Бог.
Пренебрежение дарами полноты Божией – плод неразумения, что только дары Божии ведут верующего по пути покаяния (духовного взросления).
Вера в Бога есть благо, поэтому она ведет образ ума к покаянию духом познания добра и зла.
Но, по упорству твоему и нераскаянному сердцу, ты сам себе собираешь гнев на день гнева и откровения праведного суда от Бога, Который воздаст каждому по делам его: тем, которые постоянством в добром деле ищут славы, чести и бессмертия, – жизнь вечную; а тем, которые упорствуют и не покоряются истине, но предаются неправде, – ярость и гнев.
Собирать гнев на себя на день гнева – это собирать уголья на свою голову противлением воле Бога (деланием грехов).
Говоря «ты», Господь через Апостола прямо обращается к каждому из грешников независимо от того, Израильтянин он или из язычников.
На суде Божием в свете Истины откроется, кто из какой плоти!
Человек, как образ превратного ума, представляет собой собрание плотских, лживых и лукавых смыслов слов из плоти тьмы: членов тела, которые будут судимы светом Истины. Плодом суда будет как осуждение