Хартия сексуальной свободы. Арье Барац

Читать онлайн книгу.

Хартия сексуальной свободы - Арье Барац


Скачать книгу
href="#note11" type="note">11.

      Суть этой философии, по словам Тиллиха, лучше всех сформулировал Сартр: «Сартр стал символом сегодняшнего экзистенциализма… Я имею в виду прежде всего его тезис: „Сущность человека есть его существование“. Это изречение, как луч света, освещает всю сцену экзистенциалистского творчества. Его можно было бы назвать самым отчаянным и самым мужественным изречением во всей экзистенциалистской литературе. Оно означает, что человек не обладает сущностной природой: он обладает лишь возможностью сделать из себя то, что захочет. Человек сам создает то, что он есть. И ему не дано ничего, что обусловливает этот творческий процесс. Сущность его бытия ― императивы „надо“, „следует“ ― это не то, что он находит, а то, что он создает. Человек ― это то, что он из себя делает. А мужество быть собой ― это мужество быть тем, кем ты решил быть»12.

      Это самосознание, начавшее приоткрываться в начале ХХ века, во 2-й его половине полностью овладело умами европейцев.

      В 1952 году в своей книге «Мужество быть» Тиллих засвидетельствовал, что экзистенциализм «стал реальностью во всех странах Запада, … выразился во всех сферах духовного творчества человека, пронизал все образованные слои общества. Экзистенциализм нашего века – не изобретение богемного философа или невротика-романиста, не сенсационное преувеличение ради денег и популярности, не унылая игра с отрицающим началом. Все это может присутствовать в нем, но сам по себе он нечто иное. Экзистенциализм есть выражение тревоги бессмысленности и попытка принять эту тревогу в мужество быть самим собой»13.

      На вершине этой попытки, согласно Тиллиху, неизбежно происходит обращение к Богу. Иными словами, система либерализма, в конечном счете, подразумевает религию, обнаруживает свой путь к Древу жизни, т. е., все же позволяет на себя «Богу молиться».

      Мода на экзистенциализм прошла, но не исчезла провозглашенная им истина, не изменилась духовная ситуация. Мир, в котором обитает послевоенный Запад, бессмыслен, но порожденная им система либерализма до сих пор держится исключительно мужеством своих граждан, их мужеством быть.

      Если в Западном обществе 2020-х еще осталось что-то здравое, то оно достигается все теми же «сермяжными» средствами экзистенциализма, а именно ― пресуществлением тревоги в мужество быть самим собой.

      Современное западное общество перегружено безвольными слизнями и капризными «снежинками», ценящими лишь собственные слабости, но на протяжении десятилетий это общество держалось благодаря тем, кто помимо свободы проявляли также и ответственность, видели в ответственности свою высшую привилегию.

      Как сказал Виктор Франкл, «Свобода, если ее реализация не сопряжена с ответственностью, угрожает выродиться в простой произвол. Я люблю говорить, что статуя Свободы на восточном побережье США должна быть дополнена статуей Ответственности


Скачать книгу

<p>12</p>

П. Тиллих. «Мужество быть» // Символ 28. Париж, 1992. URL: http://www.odinblago.ru/muzhestvo_bit

<p>13</p>

П. Тиллих. «Мужество быть» // Символ 28. Париж, 1992. URL: http://www.odinblago.ru/muzhestvo_bit