El claroscuro catalán. Ana María González González
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de la cultura, y tanto las apuestas rígidamente identitarias como la mercadotecnia posmoderna no se cuentan entre las primeras: si algo están mostrando los acontecimientos políticos del último trienio es que, en esa oscilación entre vivencias psicológicas y mediaciones reflexivas, que Simmel identificó ya como un rasgo de la cultura moderna[18], lo que se echa de veras en falta es la estabilidad característica de la cultura que imprime un tono peculiar a la vida de un pueblo, alimentando un «sentir» común, tan alejado de aburridos discursos tecnocráticos como de reacciones emocionales más o menos efímeras. Saber interpretar ese sentir, conjugándolo con los condicionamientos derivados de mediaciones institucionales, y sin confundirlo con alteraciones emocionales más transitorias, forma parte de la razón política, en la medida en que se concibe a sí misma como auténtica razón práctica y no como simple razón técnica.
En todo caso, para dar una imagen más completa de la situación creada en España a propósito de Cataluña, conviene atender a los distintos factores en juego, sean jurídicos, fiscales o mediáticos.
Antes, sin embargo, considero oportuno comenzar con una sumaria contextualización histórico-cultural. Pues, sin ánimo alguno de hipotecar la razón política apelando a la presunta inevitabilidad de la razón histórica, considero que ignorar la historia impide comprender la complejidad a la que se enfrenta en cada caso la razón política.
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