«На далекой Амазонке…». Книга первая. Путевые заметки двух врачей об Америке. Андрей Борисович Стрельченко
Читать онлайн книгу.
городка (или большой деревни?) с названием, созвучным моему имени.
Подъехав к центральной части городка, где расположен католический храм, мы видим, что здесь не так, как в других подобных местах.
Место проведения шаманских ритуалов в Сан-Андрес-Итцапа
Перед храмом горят костры, от которых поднимается едкий черный дым. Слышится музыка, играют гитары, что-то по типу «Ай-ай-ай-я-яй, компанья… ку-ку-ру-ку-ку…»
Костры инквизиции? Инквизиция ликует?
«Костры инквизиции…, – подумалось мне, – Мы опоздали! Колдуны сожжены! Инквизиция ликует!» Тем более что шаманы проводят свои ритуалы на площади перед зданием бывшего католического храма.
Входим на территорию перед храмом, огороженную высоким забором. Подходим ближе. Костров несколько. Некоторые потушены, некоторые только разгораются, некоторые истово горят, источая черный дым. Вокруг каждого костра люди. Что-то делают, что – непонятно. Но все при делах. В основном индейцы и метисы, но есть и несколько европейской наружности.
На площади перед храмом каждый занят своими делами. Правда, непонятно какими
Возле одного ярко горящего костра стоит несколько человек. Один из них двигается больше других, то подходя к одному из стоящих, то отходя от него. Вокруг этого костра ходит трио гитаристов и хорошо поставленными голосами нефальшиво поют и играют что-то сугубо латиноамериканское. Похоже на антракт между представлениями в провинциальном цирке-шапито.
Местные мариачи вносят разнообразие в повседневность шаманских ритуалов
Входим в храм. Все пространство храма занимают большие металлические столы, на которых стоят разнокалиберные свечки. На месте алтаря возвышение, к которому ведут с обеих сторон ступеньки. На возвышении сидящая статуя человека с усами, в шляпе и костюме в натуральную величину. В дальнем углу за стеклом сиротливо жмутся две статуи каких-то католических святых.
Внутреннее убранство храма в Сан-Андрес-Итцапа
Стены увешаны многочисленными табличками со словами благодарности, с изображением фигуры мужчины, восседающего в алтарной части храма.
Таблички на стенах храма с благодарностями местному святому Сан Симону
Согласно одной из версий, имеющей хождение в основном среди местного населения, этот святой никто иной, как один из мэров этого городка, Сан Симон, живший много лет назад. Он еще при жизни помогал своим гражданам, а после смерти, говорят, стал помогать еще сильнее. Вот благодарные жители и решили поклоняться ему, а не каким-то незнакомым и, очевидно, менее полезным католическим святым. А церковь, видя усердие прихожан в поклонении вообще, не стала перечить, а взяла да и причислила хорошего человека-мэра к лику святых. И народ счастлив – есть к кому обратиться за помощью. И церковь