Дни богослужения Православной Кафолической Восточной Церкви: Дни и праздники святых. протоиерей Григорий Дебольский
Читать онлайн книгу.
в 52 году по P. X. апостол написал свое Первое послание к Фессалоникийцам (ср.: Деян. 18,5; 1 Фес. 3, 6). Вскоре после этого оттуда же он отправил и Второе послание к Фессалоникийцам
Из Коринфа апостол отправился в Сирию и достиг Ефеса. Побывав в Кесарии и, во время праздника Пасхи, в Иерусалиме, он возвратился в Антиохию и таким образом окончил свое пятое странствие (см.: Деян. 18, 1-22).
Из Антиохии предпринято было апостолом Павлом и шестое путешествие (56–63 годы), которое было так же отдаленно и продолжительно, как два предыдущих. Проведя в Антиохии несколько времени, апостол языков отправился с проповедью Евангелия и проходил по порядку страну Галатийскую и Фригию, утверждая в вере всех учеников (Деян. 18, 23).
Пройдя верхние страны Малой Азии, Павел прибыл в Ефес. Здесь апостол оставался около трех лет, распространяя и утверждая слово Божие (см.: Деян. 20, 31). В Ефесе приблизительно в 56 году он написал, по мнению некоторых, Послание к Галатам, обращенным ко Христу его проповедью. По другому мнению, это Послание написано в Риме. Полагают также, что из Ефеса примерно в 57 году по P. X., после первого пребывания апостола в Коринфе (см.: 1 Кор. 16, 8), написано и Первое послание к Коринфянам (см.: Кор. 16, 5).
В Ефесе и вообще в Азии так сильно возрастало и действовало слово Божие, что все жители Азии слышали проповедь о Господе Иисусе, как иудеи, так и еллины. Также немалые чудеса Бог творил руками апостола Павла, так что платки и полотенца, бывшие на его теле, возлагали на больных – и у них прекращались болезни, и злые духи выходили из них. Даже некоторые из скитающихся Иудейских заклинателей стали употреблять над имеющими злых духов имя Господа Иисуса, говоря: заклинаем вас Иисусом, Которого Павел проповедует… И величаемо было имя Господа Иисуса (Деян. 19, 12–13,17).
Многие из верующих приходили и исповедовались, открывая дела свои. Немало было и таких, которые раньше занимались тайными знаниями. Они снесли в одно место свои колдовские книги и сожгли при всех. И сложили цены их, и оказалось их на пятьдесят тысяч драхм (Деян. 19,19).
Ремесленники, делавшие идолов, говорили: «Этот Павел не только в Ефесе, но почти во всей Азии немалое число людей переуверил, говоря, что боги, делаемые руками, – не боги. Надо опасаться, что наше ремесло придет в презрение и храм богини Дианы будет почитаем за ничто». Они исполнились ярости и произвели в народе мятеж. Этот мятеж был прекращен лишь благоразумием городского блюстителя порядка.
Апостол Павел удалился из Ефеса и прибыл с проповедью Евангелия в Македонию, в Филиппы. Отсюда приблизительно в 58 году, или около года спустя после Первого послания, он написал Второе послание к Коринфянам со всеми святыми по всейАхаии (2 Кор. 1, 1). Из Македонии апостол Павел, этот неустанный проповедник Евангелия, во второй раз пришел в Коринф и пробыл там три месяца, преподавая верующим обильные наставления (см.: Деян. 20, 3).
Из Коринфа примерно в 58 году или несколько позднее апостол Павел написал свое Послание к Римлянам. Это было перед его последним путешествием в Иерусалим (см.: Рим. 15, 25) и в Рим (см.: