Правовой статус женщины в исламе. Муртаза Мутаххари

Читать онлайн книгу.

Правовой статус женщины в исламе - Муртаза Мутаххари


Скачать книгу
ал-Фарук (585–644), выдающийся исламский государственный деятель. Был представителем одного из знатных курайшитских родов. Принял ислам в Мекке в 616 г. и вошёл в ближайшее окружение пророка Мухаммада. Был избран халифом в 634 г., после смерти первого праведного халифа Абу Бакра ас-

      Сиддика. При нём укрепился Халифат и произошло быстрое расширение исламских владений, в которые входили уже вся Аравия, Миср (совр. Египет), аш-Шам (совр. Сирия), Палестина и Западный Иран. Принятые им решительные меры способствовали повышению авторитета ислама в сопредельных странах.

      23

      Имеется в виду пророк и посланник Мухаммад.

      24

      Аллама (араб. ‘высокообразованный’) – прозвище выдающихся учёных, труды которых признаны как высшее научное достижение в той или иной области науки и особенно в области религиозных наук.

      25

      Кашиф ал-Гита’ (букв.: ‘Открывающий заве

      сы’) – прозвище прославленного шиитского факиха Ахмада б. Шейха ‘Али б. Ризы б. Мусы б. Джа‘фара (ум. 1925), жившего и похороненного в ан-Наджафе (Ирак). Считается одним из самых авторитетных комментаторов различных вопросов исламского права с учётом современных условий.

      26

      И м а м а л – К а з и м (‘Сдержанный’) – прозвище Мусы б. Джа‘фара, седьмого имама мусульман-шиитов (имамитов).

      27

      Повелитель верующих – титул халифа, в данном случае имама ‘Али.

      28

      «М а с а л и к» – книга известного шиитского богослова XVI в. Зайн ал-дина б. ‘Али б. Ахмада б. Мухаммада б. Джамал ал-дина б. Таки ал-дина б. Салиха (р. 1506), известного факиха имамитского толка, знатока рациональных и повествовательных наук, первого имамитского (шиитского) учёного, написавшего о результатах своих исследований в области теории науки (‘илм ал-дирайа) и казнённого в 965 с.х. / 1558 г., в период правления султана Салима. Он был известен под прозвищем Шахид-и Сани (‘Второй великомученик’). Данное прозвище связано с тем, что это был второй великомученик, после Мухаммада б. Макки б. Хамида б. Ахмада Набати ‘Ами-ли Дазйини, знаменитого шиитского факиха, казнённого из-за религиозных убеждений в 786 л.х. /1384 г. и прозванного Шахид-и аввал (‘Первый великомученик’).

      29

      З а х р а (араб. ‘лучезарная’) – прозвище Фатимы, любимой дочери Пророка, супруги ‘Али и матери второго и третьего имамов мусульман-шиитов ал-Хасана и ал-Хусейна.

      30

      Мутаххари М. Человек и судьба.

      31

      Шемиль Ш. Философия развития и совершенствования.

      32

      Жур. Зан-и руз. № 90. С. 75.

      33

      Коран, 57: 25.

      34

      Имеется в виду 150-й айат 4-й суры Корана, указывающий на незыблемость веры. Данный айат гласит: «Воистину, те, которые не веруют в Бога и посланников его и желают предаваться Богу, не признавая посланников Его и говоря при этом: „Веруем мы в одних и отвергаем других“, – хотят они избрать путь некий [– средний между Верой и неверием], они и есть подл


Скачать книгу