Что ж,

      Пусть он пошлет нам благодать!

      Но кто же так его наружу

      На пекло выставил и стужу,

      Раз он нас должен охранять?

      Понять нельзя.

      Да, непонятно.

      Сиятельная Теодора

      Идет с приветом к вам, сеньора.

      Мне встреча с нею неприятна.

      Она утешится, как местью,

      Минуту с ней поговорив.

      Дом вашей светлости счастлив

      Ему оказанною честью.

      Сеньора! Я уж говорила,

      Что если б села на осла,

      Я бы к полудню здесь была,

      И всем бы так удобней было.

      А эти, – тоже хороши! –

      С ужасным треском, в туче пыли,

      Меня проселками тащили,

      В дом на колесах заперши.

      Позвольте рученьку, сеньора,

      Чтоб мне ее поцеловать.

      Как это надо понимать?

      Крестьянский способ разговора.

      Не удивляйтесь. Мудрено

      Лоск приобресть в лесу.

      Увы!

      Что, Дьего, скажете мне вы?

      Что дух и плоть у ней – одно.

      Соперник этот – не из тех,

      Кто возбуждает опасенья.

      Такая немощь разуменья

      Сулит ей полный неуспех:

      Ее не изберут до гроба.

      Ведь существует же закон,

      Что занимать не вправе трон

      Умалишенная особа.

      Я возвращаюсь вновь к надежде.

      Вы просто радуете глаз!

      А не дадут мне, как у вас,

      Такие блесточки к одежде?

      Вам дамы ваши все дадут –

      И драгоценности и платья.

      Надуют!

      До невероятья

      Убогий ум!

      Все в доме ждут,

      Чтоб госпожа его вступила

      В свои владенья. Вы всему

      Хозяйка здесь.

      Ее в корчму

      Я бы охотней поместила.

      О, для нее и хлев хорош!

      Как быть?

      Ответить не сумею.