Стратегия новой культуры Японо-Руссии эко-гармоничного будущего. Ким Шилин
Читать онлайн книгу.
года может быть понято «просто» как всего лишь модификация традиции или даже ее развертывание на новую сферу. Для японской, необычайно традиционалистской культуры выведение нового из традиционно-общепринятого дает реальную перспективу новому, – если осмыслить его как вариацию традиционного. И все же эта вариация должна быть, вместе с тем, и подлинной новацией. Лишь тогда она имеет творческий смысл.
Для современной Японии, при определении качественно новых, нестандартных путей решения ею труднейших проблем, особо важно различение существенно разных творческих потенциалов женщин и мужчин. Важно это потому, что в Японии доминирует женский, а в мире – агрессивно-мужской вариант творческой ориентации. Несколько схематизируя и чуточку обостряя различия, можно сказать, что японцы довели до совершенства Детский и Женский творческие потенциалы, но недоразвивают свой мужской. Запад – «перебарщивает» в развитии «крутого» младомужского интеллекта, что имеет своей «оборотной» стороной недоразвитие женского творческого и остальных немужских потенциалов. А развитие Живой логики делает особый акцент на развитие Женского и мужского интеллигентных творческих потенциалов, закладывая предпосылки для соборного-синтезирующе-ноосферного потенциала. Поэтому особый творческий смысл приобретает логически более четкое их различение – во имя более полного развития специфично-сокровенной сути каждого из всех этих творческих потенциалов. Да еще и в их национальной самобытности.
Итак, на наш взгляд, главное, что совершенно необходимо сделать японцам – во имя их творческого восхождения – это осуществить сдвиг акцента с минора на жизнеутверждающий мажор, особенно характерный для детей и мужчин. Для такой смены акцентов в общем настрое чувств японская лирика = логика предоставляет определенные возможности. Важен и нужен четкий настрой на позитивную и даже гармонизирующую поляризацию. Ведь если в конкретной национальной культуре имеется какой-либо один из четырех возможных типов творческой ориентации, то это означает недоучет и недоразвитие трех остальных.
В то же время реально господствующий в планетарном масштабе тип предметно-мужского творчества, будучи запредельно универсализированным (посредством философии, логики, науки… Запада), стал не просто ограничением в развитии мира Жизни человеком, но и действенным средством ее самоубийства рацио-человеком. В итоге начинает ощущаться необходимость снятия ограничений всех культур мира, но особенно и в первую очередь – смертельных грехов западной цивилизации, т. е. агрессивно-эгоистичного, потребительского менталитета мужчин Запада.
Конечно же, понятия «детский» и «женский» творческий потенциалы, «детское» и «женское» творчество употребляются нами для обозначения не только тех феноменов, которые принадлежат только детям и женщинам в их отличии от мужчин и старших, умудренных жизненным опытом поколений, но еще и того, что принадлежит всем нам, людям, независимо от пола и возраста, но не составляет для