Всеисторическая Эсхатологическая теория или Дополнения Франкской, Эфраимская версия. настоящее былое под снятыми наваждениями. Андрей Иоанн Романовский-Коломиецинг
Читать онлайн книгу.
отживших аргументов-символов феодального строя, как то титулатура, чувство подчинения. Смешения на феодальной лестнице в одной строке и царя и князя и боярина. Но звание государя ведь существовало и в античном психологическом строе, и у популяций отмечаемых первобытными, как то кочующие племена степей, в частности Скифов. Просто государев титул в феодальную эпоху занял соответственное своему рангу строчку в позиции и должен так же остаться занимать и при последующих общественных формациях. Нужно обратить внимание на лживую особенность склонности к неверному в использовании враждебной республиканской стороной свойств действий ради достижения необходимого результата. Невольность и слабость в том разбираться женской стороны, но осмысленность действия тёмных сил мужского участия, организацию которых давно уже обще обозначено мировой закулисой. Даже понятие «закулисность» – женского скрытного свойства.
Так что же в реставрации монархии не должно быть феодальной лестницы и титулатуры? Князей, графов и баронов, аристократии вообще? Это важный вопрос, бесом щимящий в каждом, от которого даже зависит откажемся мы от наследия прошлого, его достижения, опыта и даже неизменного присутствия субстанционного 7-ки в чувствах человечества всегда, когда они играют роль в жизни, а это уж заметим частое распространенное явление. Так же как в психологических ситуациях вся антика тут же всплывает на первый план и только после бывает, после психов реалии капиталистических отношений (мыслительности) возвращаются во внимание вместе с полицейским или еще каким служащим и заинтересованным. А так всё то же старое самое, особенно в лесу глухом вплоть до тех же самых палиц, как первого попавшегося под руку.
Прежде всего этого социального разбирательства следует сдуть пену наваждения ошельмовавшим то старое доброе средневековое время в силу собственной извращенности взгляда духом своего ненавидящего био-негативизма. Не то, что выводится на ужас эксплуатации, но то, что если бы не заставление организованное, производилось бы съестного продукта значительно меньше и при недородах бедствие отражалось бы гибельными для человеческой популяции последствиями недостач, ввиду отсутствия запаса значительного справиться со всеми крайними эксцессами, прокормить физическую силу против них, да и еще к тому же обеспечить для пашни семенной фонд. Этот пук обеспечения государствоустройства и был достаточен на уровне небольшого феода, почему оный и задержался сильно в таком классическом для себя состоянии. В том феодальном праве налогооблажения и принуждения к общим работам в социальном устройстве, который бы еще можно назвать сельскохозяйственным строем заключалось основное задействование человека в общем, в чем заключается суть всякого строя, достаточное как материальная основа, дававшая развиваться всем прогрессам того строя. В античном такое обеспечивали