Философия обновленной России. Учебное пособие. Александр Кваша
Читать онлайн книгу.
от рабства → Свобода и Земля → Свобода, Равенство и Братство → Социальная свобода»;
* Смена форм порабощения Народа:
«Физическое рабство → Земельное рабство → Финансовое рабство → Социальное порабощение».
Исследования, анализ и выводы этапов преобразования субъектов триады показывает, что общее развитие наций и цивилизаций идет в сторону перспективной формации Социального периода – «Социализм» (рис. 1).
Глава 3. Универсалии и противоположности политической борьбы
Определение универсалий
В любом социуме:
* Властители постоянно ищут, разрабатывают и изобретают идеальные взгляды, методы и способы порабощения. То есть они ищут идеальную власть в социуме. В этом поиске смысл существования Властителей;
* Герои постоянно ищут, разрабатывают и изобретают идеальные взгляды, методы и способы борьбы за справедливость в социуме. В этом поиске смысл существования Героев;
* Народ постоянно ищет, разрабатывает и изобретает идеальные взгляды, методы и способы добровольного и комфортного порабощения. В этом поиске смысл существования Народа.
В итоге, каждый субъект триады в социуме имеет собственный универсальный смысл (далее универсалию) своей жизнедеятельности, соответственно: власть, справедливость и порабощение. Отсюда, универсалия есть функция жизнедеятельности субъекта триады в социуме.
Порождение и приобретение универсалий
По смысловой логике для преемственности и воздействия в политической борьбе:
* Каждый социум на нижнем социальном уровне пирамиды порождает для субъектов триады на верхнем социальном уровне пирамиды три универсалии: власть, справедливость и порабощение.
* Каждый субъект триады социума на верхнем социальном уровне пирамиды приобретает у разных социумов на нижнем социальном уровне пирамиды для синтеза своих собственных противоположностей три универсалии: власть, справедливость и порабощение.
Синтез универсальных противоположностей
Из универсалий социумов на нижних социальных уровнях пирамиды, каждый субъект триады социумов на верхнем социальном уровне синтезирует следующие собственные противоположности:
* Идеологию – политическая совокупность идеалов субъекта триады и концепция их реализации в борьбе (концепция субъекта);
* Образ жизни – политическая комбинация взглядов, методов и способов духовного и материального саморазвития субъекта триады (образ субъекта);
* Жизненное пространство – необходимая и закономерная среда комфортного существования субъекта триады (закономерность субъекта).
Из собственных противоположностей, субъекты триады синтезируют следующие общие противоположности своего социума:
* Общая идеология – совокупность идеологий субъектов триады и общая концепция реализации ее в социуме и в действительности (концепция социума);
*