Банановые мысли. Владимир Коробкин
Читать онлайн книгу.
творится всеми нами – шаг за шагом с нашего молчаливого согласия. Но свобода выбора остаётся за Богом.
Не любим рая, не боимся ада. Но любим прошедшее и боимся будущего.
Истина там, где спрятана ложь.
Каждый из нас верит: кто в бога, кто в чёрта, а кто-то верит в то, что он ни во что не верит.
Все умирают, как ни печально.
В стране слепых и глухонемых, и одноглазый болтун – король.
О врагах, как и о друзьях, или хорошо, или ничего.
Истинные чувства не так явны.
Ведь у муравья тоже нет комплекса перед слоном, способным раздавить его, не заметив.
Не умнеют и не становятся от этого духовно богаче.
В его представлении – это норма.
Самая короткая дорога является одновременно и самой долгой дорогой.
Вовлеченность – это своеобразный резонанс душевного расположения к стилю жизни, творческому мастерству.
Отсутствие объективности в этой ситуации граничит с отсутствием собственной точки зрения.
Хотя честно говоря, через несколько лет новых идей почти не возникает.
Язык мудреца образнее и богаче.
Речь о другом. О том, что роднит всех учёных мира – высочайший интеллект, свобода и импровизация, как творение в реальном времени при внешней простоте и скромности.
Эти слова для понимающих и одновременно фоновый шум для занятия чем угодно.
Модная нынче форма резюме в виде +/– =, по моему мнению, доказывает, что субъективная оценка является необходимым дополнением к объективной истине.
Главный герой жизни – человек, у которого есть только будущее. Но и эта единственная ниточка рвётся.
Впрочем, умные мысли вскоре исчезли, убедившись, что они в гостях у жизни.
В нашу эпоху массовой поточной культуры вряд ли встретишь человека, знакомого с теорией относительности Эйнштейна.
Не секрет, что в жизни нас трогает, в первую очередь, обращение к эмоциям, чувствам, глубоким переживаниям и, в последнюю очередь, признание личности, как творческое, самоценное создание.
Закон выживания человека в обществе гласит: неизбежны противостояние и борьба, значит, неизбежны страдания и трагедии.
С древних времён известно, что человек гораздо сильнее переживает трагедию личной жизни, чем вселенскую радость бытия.
Удивительно, однако, что вместо поиска покоя, мы мечтаем о романтике, черты которой приобретают исполинские масштабы, разрастаясь и заполняя собой все жизненные пространства.
Образы отчаяния, скорби, разочарования, возможно во многом навеяны желанием сбежать от кошмара безысходности, отчаянных попыток отгородиться от окружающего зла.
Бытие помогает обрести гармонию внутри себя, но уже в следующее мгновение люди вызывают чувство скорби.
Это погружение в собственную душу дарит своеобразное наслаждение, завораживая сочетанием горя и красоты.
Снова и снова погружаясь в этот странный потусторонний