У медведя на бору. Книга сказок. Ирина Щукина
Читать онлайн книгу.
существования, когда дух парализован холодом формы.
Кощей Бессмертный. Виктор Васнецов, 1926
В сказке «Лисичка-сестричка и волк» лиса сажает волка ловить рыбу в проруби, опустив туда свой хвост (двигаться по солнечному кругу к 12-му знаку): молодой месяц, рыбак-волк, одурачен Солнцем, «эго», затмившем истинную человеческую природу, рыжей лисой, поместившей своего братца в систему замкнутого времени, в систему Сатурна, холодного и сжимающего:
Мы отданы белым пустыням,
Мы тризну свершаем во льдах,
Мы тонем, мы гаснем, мы стынем
С проклятьем на бледных устах!..
Как Крон проглатывал рожденных Реей младенцев, так и охотящийся ночью волк, олицетворяющий пребывающую в неведении душу, луну, не знающую себя, пожирает овец. «Осенние птицы взяли счастье с собой…»
▪ Жил-был старик со старухой. У них была дочь Дунюшка. Пошла раз Дунюшка в лес по ягоды с подружками. Шли, шли они, попалась им глубокая яма. В яме сидит волк и говорит:
– Кто через эту яму перескочит, тот домой пойдет, кто не перескочит, тот меня останется качать.
Все девушки перескочили, а Дунюшка не могла и упала в яму. Говорит ей волк:
– Качай меня.
Качает Дунюшка волка и приговаривает:
– Баю, баю, серый волк.
Уснул волк, а Дунюшка вышла из ямы. Летит стадо гусей. Вот один гусь и говорит девушке:
– Полетим, Дунюшка, с нами.
– Я бы рада полететь с вами, да крылышек у меня нет, – отвечает Дунюшка.
Отрезали гуси крылья у одного гуся и приклеили Дунюшке. Высоко поднялась Дунюшка с гусями. Летели, летели, летели гуси и прилетели к Дунюшкиному отцу в сени. Увидал мужик гусей, схватил ружье со стены, хотел стрелять. Закричала Дунюшка:
– Не стреляй, тятенька, это я.
Обрадовался отец дочке родимой, которую уж считал погибшей. Стали жить да поживать, да добра наживать, а Дунюшку помаленьку замуж собирать.
Вырастешь большая –
Отдадут тя замуж
Во чужу деревню,
В семью несогласну…
Время, таким образом, есть первичная форма. Время – это начало, поддерживающее жизнь, то есть дающее жизни развернуться, проявиться, из скрытого, латентного, состояния перейти в состояние явленное, из состояния семени – в состояние зрелого колоса. Первичная форма разлагается в свою очередь на три других формы: прошлое, настоящее и будущее. Не есть ли это три сестры, три дочери Яги? Кроме того, Баба-Яга называет своими слугами трех всадников: «Первый всадник на белом коне, сам белый и в белой одежде – день мой ясный. Другой всадник на красном коне, в красном одет – солнышко красное. И третий – черный всадник – ночь моя темная». Итак, соотнесем день Яги с настоящим, красное, восходящее солнышко – с будущим и ночь – с прошлым. Птицы же их, соответственно, – орел, сокол и ворон.
В авестийской мифологии этими функциями наделены супруги Вакшьи