Исторический прогресс. Историко-философское исследование. Николай Григорьев
Читать онлайн книгу.
могут быть эпизодами в любом обществе. Но могут возводиться в рамки законов. Например, у мусульман, где неравенство между мужчиной и женщиной освящается религией и воспринимается как норма.
В материалистической диалектике существует категория меры. Мера – это такое состояние разных величин, составляющих объект, которые позволяют существовать объекту, как определенной целостности. Человек чувствует себя нормально, если в его организме все пропорционально. Если у него одна нога на 2–3 см. короче другой ноги, это вызывает хромоту и психологический дискомфорт. Наше восприятие объекта адекватно, если оно соответствует реальности, т. е. мера образа в нашем сознании соответствует мере реального объекта. Если нарушение меры в материальном объекте человек фиксирует своими органами чувств, то нарушение меры в образе объекта, отраженном в сознании человека, фиксируется чрезвычайно трудно. Для этого требуется желание человека быть объективным и умение организовать свое мышление в соответствии с правилами правильного мышления – формальной логикой. Пропорции образа реального объекта в сознании человека деформируются интересами, амбициями, эмоциями, инстинктами, патологией мозга и психики. В таком случае деформированный образ человек воспринимает как нормальный, что сказывается на его поведении. Изнасилование женщин, девушек, девочек…Половой инстинкт оказывается сильнее разума. Женщина воспринимается, как объект, способный удовлетворить требования инстинкта. Т. е. женщина воспринимается не как существо, равноценное мужчине. Ее образ в сознании насильника деформирован, нарушена мера образа, которая провоцирует преступление. Такое объяснение гносеологической стороны проступка не может быть его оправданием. Просто оно помогает нам глубже понять суть категории «мера» в нашем сознании.
Когда Гитлер стремился к мировому господству, образ реальности в его сознании был деформирован его страстью к власти. Миллионы людей заплатили своими жизнями за искаженность образа реальности в сознании фюрера, за то, что в этом образе реальности была нарушена мера. В данном случае мы рассматриваем причины нарушения меры образа. Это мог быть недостаточный уровень духовной культуры, могло быть проявлением ограниченной многофакторности (были учтены не все факторы реальности), могло быть проявлением патологии психики (неспособность психики воспринимать реальность адекватно), могли быть другие причины, деформирующие образ. Могло быть проявлением совместного действия многих причин. Но в любом случае фактором, стимулирующим действие, стал образ реальности с нарушенной мерой.
Образ, соразмерный реальности, предполагает достаточное знание человеком объекта этого образа. Но ведь мы сплошь и рядом сталкиваемся со случаями, когда люди высказывают категорические суждения о реальности, плохо ее зная, абсолютизируя свое представление о реальности, не замечая искажения меры в образе реальности. Разрушая СССР, добиваясь независимости