Интернет-журналистика и интернет-реклама. Вячеслав Шпаковский
Читать онлайн книгу.
того, ученые отмечают, что если в обыденном сознании начинает превалировать стереотип, то не только отдельный человек, но и общество теряет присущую ему креативность, не генерирует новые идеи, что в конечном итоге приводит к застою в его развитии и является первым признаком деградации.
Но если посмотреть на данную ситуацию с точки зрения правящих властей, высокая стереотипность обыденного сознания является залогом высокой управляемости такого общества. Власти этим пользуются, пытаясь стереотипизировать наше сознание помощью пропаганды и идеологии. Большое количество примеров этому можно найти и в истории человечества и в его настоящем.
Залогом устойчивости общества и его способности эффективно развиваться всегда является диалектическое равновесие стереотипностью обыденного сознания людей и его креативностью.
В основе устойчивых стереотипов взаимодействия людей в обществе лежит догма (принятие чего-либо на веру, без требования доказательств).
Догма – это то, что лишает индивида возможности самостоятельного выбора. С одной стороны, это в значительной мере облегчает его жизнь, а с другой, цена за это может оказаться слишком высокой. Догматичность обыденного сознания, как правило, приводит к понижению или отсутствию здорового скептицизма и иронии. А это те составляющие, без которых человек не может критически относится к себе и к окружающей действительности и становится неспособным к выработке и принятию творческих решений. Кроме того, скептицизм и ирония являются теми элементами нашего сознания, которые наиболее эффективно предостерегают нас от любой формы фанатизма и экстремизма, что очень актуально в современном обществе. В то время как догматичность обыденного сознания выступает предпосылкой этих уродливых явлений, за которые человек исторически всегда платит слишком высокую цену.
В настоящее время большую роль в формировании стереотипов и образцов поведения играет реклама и другие виды массовых коммуникаций. СМИ так укоренились в жизни современного человека, что стали формировать основные элементы его обыденного сознания.
Мы рассмотрели основные подходы к определению обыденного сознания и его основные характеристики. Теперь обратимся к анализу особенностей обыденного сознания человека современного общества, или общества постмодерна. Сегодня можно говорить о принципиально новых, ранее не исследовавшихся проблемах обыденного сознания, среди которых особый интерес вызывает трансформация обыденного сознания в глобализирующемся мире. В условиях изменчивости и неопределенности социальных процессов в современности можно предположить, что нормально существовать в этом обществе сможет человек, обладающий определенными качествами: приспособляемостью к изменяющейся ситуации, не связанный стереотипами и пр. Соответственно ценности обыденного сознания должны радикально измениться. Конформизм вместо принципиальности, профессиональная универсальность