Совесть в психологии Маслчет. С. А. Четвертаков
Читать онлайн книгу.
Эта гипотеза становится утверждением (тезисом) в результате тщательного анализа. И мы обязаны анализ здесь представить.
Изначально возникают сомнения, что самоуважение укладывается в конструкцию потребностей. Потребность – всегда подсознательное ощущение недостатка, отсутствия или желания того, чего недостает. Но тогда самоуважение есть ощущение неудовольствия, обращенное к себе самому11. Тогда далее в суждениях мы повторяем тот же путь, что и с понятием «уважения» в 3.10. В случае потребности «уважения» причиной утраты уважения было неуважительное поведение к нам других.
Просто неуважение – страх людей и общества, которые нас не уважают. Это высшее базовое беспокойство. Ему в иерархии предшествуют иные более простые. Предположим беспокойства всех уровней, включая и неуважение к нам, исчезли. Какое еще беспокойство может возникать? Ответ прост – только беспокойство о своем поведении, о котором не знает никто и не беспокоится никто.
Но каковы его конкретные причины? И обязательно ли такое беспокойство возникнет? Когда же человек начинает критически относиться к себе вообще? И мы начинаем перечислять необходимые условия появления критического отношения.
Во-первых, ощущение Себя есть понимание и осознание собственного Я. И его, как предполагается, не обнаружено и не должно быть у животных. Отсюда следует вывод, что недовольство как напряжение вызвано на уровне сознания – непосредственного источника Я.
Пожалуй, самоуважение – не «потребность уважения себя», а нечто вроде состояния стресса, внутреннего конфликта. Но источник не на уровне подсознания, а на уровне памяти и мышления. И только потом такой стресс может превращаться в тревогу, если… может.
Состояние критического и тревожного отношения к себе возникает не из текущего состояния в нашей психике и не просто от ощущений внешней среды. Оно является следствием и итогом работы нашей системы управления адаптации – психики и памяти. Тревога такого типа должна появляться в случае некоторых накопленных негативных признаков утраты, усложнений или потерь в связи с осознаваемой причиной – собственным или даже специфическим (о нем речь ниже) чужим поведением.
Но эти негативные признаки проявляются исключительно внутри сознания. Они отражают работу внутренней оценки сознанием и мышлением личности некоторых неудач его или чужого поведения.
Но прямой и непосредственной связи между прошедшей только что ситуацией чужого активного ответного поведения и новым собственным психическим состоянием (Я-кризиса самоуважения) быть не должно. Иначе, возникающую Я-тревогу следует «списывать» на внешнее чужое воздействие, например, на ситуации неуважения извне или Я-тревогу по поводу внешних природных и пр. событий.
Предположительно, самоуважение – оценка себя через себя, то есть саморефлексия, и потому личный суд. Но если это суд, то
Звучит странно. Не означает ли это, что человек начинает бояться сам себя? Да! – это примерно так и есть, но по совсем новым обстоятельствам изменения среды и опыта.