Священная эннеаграмма. 9 способов избавиться от иллюзий и узнать, кто ты на самом деле. Кристофер Л. Хойертц
Читать онлайн книгу.
травмами – мы склонны возлагать вину за многие из наших недостатков на родителей и воспитателей. Но Иисус признает, что в слепоте человека никто не повинен, она всего лишь средство для доказательства силы и могущества Бога.
История продолжается в Евангелии от Иоанна 9:6–7:
«Сказав это, Он плюнул на землю, сделал брение из плюновения и помазал брением глаза слепому, и сказал ему: пойди умойся в купальне Силоам, что значит “посланный”. Он пошел и умылся, и пришел зрячим».
Эта история помогает нам найти ответы на многие вопросы. Страдаем ли мы из-за того, что с нами плохо обходились в детстве, обижали или игнорировали? Действительно ли причина в этом, или нам просто необходим какой-то душевный изъян, чтобы побудить нас к работе над собой?
Эта короткая история полностью состоит из символов. Иисус излечивает слепоту мужчины, помазав его глаза грязью, которая символизирует исходный «сырой» материал нашей личности, и отправив его промыть их водой.
Так же и Эннеаграмма излечивает наши душевные недуги: она обращает наш взор на органическую основу нашей личности – твердую почву, о которой говорится: «Из праха мы созданы, и в прах возвратимся». Почувствовав ее твердость под ногами, мы не только можем излечиться от ран, но также открыть в себе невиданный ранее потенциал.
В процедуре омовении глаз заключена довольно тонкая баптистская метафора, символизирующая второе рождение. Возвращаясь к событиям, травмировавшим нас в детстве, мы очищаемся от терзающей нас боли и можем, наконец, осознать, кто мы такие и кем можем стать.
Я привел эту библейскую аналогию, чтобы пролить свет на причины формирования типа личности и еще раз показать вам, что ваши недостатки являются не непреодолимыми препятствиями, а поводом для духовного роста.
Знатоки Эннеаграммы делятся на два лагеря: одни считают, что тип личности формируется посредством воспитания, в то время как другие утверждают, что мы с рождения имеем склонность к доминирующему типу личности, и никакие условия взросления и методы воспитания не могут на это повлиять. Я придерживаюсь второй точки зрения. Подтверждением данной концепции являются, например, близнецы, выросшие в одной семье у одних родителей, в одинаковых условиях, имеющие одинаковые возможности и при этом относящиеся к абсолютно разным типам Эннеаграммы.
Мой первый учитель и наставник в области Эннеаграммы отец Ричард говорил, что формирование нашей личности в равных пропорциях обусловлено природой, воспитанием и нашим собственным выбором, который мы делаем еще в детстве, стремясь наиболее комфортно вписаться в окружающую нас среду. Лично я считаю, что мы с рождения обладаем определенным типом личности, и ничто не может на него повлиять. Напротив, каждое событие нашей жизни еще более укрепляет в нас проявление черт этого типа. Будто при рождении наша душа занимает отведенную ей точку на круге Эннеаграммы и с этой перспективы познает открывающийся перед нею мир, видя каждое событие под определенным углом.
Исходя