Священная эннеаграмма. 9 способов избавиться от иллюзий и узнать, кто ты на самом деле. Кристофер Л. Хойертц
Читать онлайн книгу.состоянии[14].
Существует несколько подходов к пониманию значения пересекающихся линий на символе Эннеаграммы, каждый из которых подчиняется собственной философии. В Институте Эннеаграммы эти линии называются Направлениями Интеграции и Дезинтеграции, Эннеаграмма в нарративной традиции описывает их как переход в комфорте и в стрессе, чилийский прадедушка современной Эннеаграммы Клаудио Наранхо использовал такие понятия, как точка Сердца и точка Стресса, а Х. А. Алмаас ввел понятие дитя души, которое впоследствии расширили отец Ричард и Сандра Мейтри [15].
Все эти концепции по-разному описывают динамику типов: как они тянутся к духовному росту или сворачивают на путь саморазрушения. И здесь мы по достоинству можем оценить уникальность структуры характера в Эннеаграмме – она изображает здоровое и нездоровое состояние типов и предлагает каждому беспристрастно оценить, на каком уровне здоровья он находится. Необходимо отметить, что состояние личности может изменяться в течение дня и даже часа, и знание об этой и других наших особенностях ведет к психологическому и духовному росту.
Линии между цифрами, символизирующие Направления Интеграции или переходы в состоянии покоя, показывают, как наш доминирующий тип может заимствовать положительные качества других типов.
К примеру, здоровая Единица может «интегрировать» или заимствовать некоторые качества Семерки, которые помогут ей стать более расслабленной и непринужденной, перестать так сильно зацикливаться на безупречности.
Аналогично Двойка, обладающая высокой степенью осознанности и баланса, может перенять творческие наклонности, свойственные Четверке.
Иногда люди буквально заставляют себя двигаться в направлении интеграции. Особенно это касается Троек, которые рассматривают процесс саморазвития как способ повысить свою ценность. Однако я считаю, что истинная интеграция непременно основана на внутреннем здоровье и гармонии.
На мой взгляд, сосредоточившись на интеграции качеств других типов, мы упускаем из вида истинную работу над собой, целью которой является принятие своего типа. Не спорю, знать о путях интеграции очень полезно. Но гораздо важнее понимать сильные и слабые стороны своего доминирующего типа и заботиться о его здоровье и процветании.
Интеграция должна происходить спонтанно. Она должна стать естественной наградой за прилежную работу над внутренним миром. Радостное удивление, испытанное вами в тот момент, когда вы это осознаете, будет лучшим подтверждением тому, что процесс идет как должно.
Важно помнить о том, что при переходе мы не становимся другим типом, мы становимся более здоровой, гармоничной версией нашего доминирующего типа, поскольку мы способны «пересечь» Эннеаграмму и попросту «позаимствовать» сильные стороны остальных типов. Нельзя буквально воспринимать утверждение вроде: «Я – Семерка, но во время интеграции перехожу в Пятерку».
14
Во многих книгах и школах Эннеаграммы использование понятия типа в здоровом и нездоровом проявлении по меньшей мере неоднозначно, если не сказать – бессмысленно. В отличие от них Институт Эннеаграммы всерьез озаботился этим аспектом. Им разработано подробное описание уровней развития каждого типа на девятиступенчатой шкале психоэмоционального здоровья. Это описание основано на восприятии человеком Основного страха его типа. Когда человека переполняет его Основной страх, часто в искаженной форме, он опускается уровнем ниже, и его Основное желание ослабевает. Три верхних уровня развития с соответствующими страхами и желаниями называются здоровыми. Чуть ниже находятся три средних уровня, и, наконец, в самом низу шкалы располагаются нездоровые уровни. То, как ясно и подробно Институт Эннеаграммы обрисовывает уровни развития каждого типа, достойно восхищения. Каждому человеку, рассуждающему о здоровых и нездоровых типах личности, необходимо ознакомиться с этим описанием.
15
Алмаас, Мейтри и Рор выдвинули предположение, что наше истинное Я (тип, в котором мы родились) – это не тот тип, с которым мы идентифицируем себя в зрелом возрасте. Они назвали его