На светофоре к нам с другом подлетает молодой человек и спрашивает в лоб: «Скажите, в чем смысл жизни?» Мой друг – интроверт и не склонен к общению с незнакомцами, да еще на такую интимную тему. А я растягиваю слова от удовольствия:

      – Смысл жизни?

      – Да. Вот в чем, скажите, в чем смысл жизни?

      – В получении опыта.

      Молодой человек кивает и, не отрывая от нас взгляда, пятится, как от иконы. Затем отворачивается и, твердо ступая, удаляется, а мы остаемся в состоянии радостного удивления оттого, что тема смысла нами пройдена.

      Кажется, в «Изысканиях» Александр Секацкий пишет, что вопрос смысла жизни разделяет людей интеллектуальным барьером: у одних серьезность этой проблемы лишь усугубляет досаду и безнадежность, другие же впадают в экстаз и глубокую задумчивость. Для них «мучительный поиск смысла жизни» составляет саму суть человеческого предназначения. По наблюдению философа, «смысложизненная тематика» затрагивается с разной долей цинизма.

      Мне повезло. Обозначенные здесь вопросы, изначально предполагает «смысложизненную тематику» и не требует маски цинизма для сокрытия пафоса.

      Ольга Седакова как-то сообщила мне, что не планирует ничего дальше недели. Это меня сначала удивило, но потом я поняла, что это было каким-то моим старым знанием, которое я позволила забросать новыми установками, как коврижку салфетками. Это не предполагает жизни бесцельной. А цели об одном и том же, из раздела «быт» при всей своей выветренности, могут привести к бесцельному существованию. Ведь, «…душно… в мире близкого, приставленного вплотную, без окон, без дверей, в мире близи и ближних! Впрочем, я думаю, что дело не в близости самой по себе, а в том, что это не настоящая, а узурпированная близость. Она только выдает себя за близость, она захватила чужое место. По-настоящему нам близка только эта – в рост бессмертному желанию – даль.

      К точке скрещения рельс,

      К переменному символу Бога»*.

      (О. А. Седакова «Путешествие с открытыми глазами»)

      Размышляя над этим, я отказалась от утверждения о том, что прям-таки всем людям необходимо записывать свои цели и работать над ними. Есть и те, кто родился со знанием своего предназначения. И ангел, который обычно всех, после рождения, щелкает по точке над верхней губой, чтобы люди забыли о своем предназначении и потом всю жизнь его искали, их, видимо, не щелкнул. Изучив творчество этих избранных, можно заметить, что они лишь однажды заявили о своей цели или наскоро черкнули и этого оказалось достаточно, для того чтобы всю жизнь трудится на ее реализацию.

      Вспомним несколько персон.

      Солнце русской поэзии, задумавшись над смыслом жизни еще в лицее, написал: «Хочу быть с веком наравне» (то есть соответствовать потребностям современности). В итоге, как известно, вплоть до XXI века во всех поэтических произведениях мы чувствуем эту славную преемственность, и во все времена при чтении Пушкина возникает некая кажимость, будто мы в это время разговариваем со своим современником.

      А вот кредо Александра Блока:

      Тебе дано бесстрастной мерой