Книга четвертая. Исключительность. Александр Алексеевич Ананьев
Читать онлайн книгу.
чехарда возможно будет урегулирована мной в ходе работы над данной книгой, что-то будет упрощаться, стану отсекать лишнее от своего камня. Слово «идеал» как раз и заключает в себе некую наивысшую, но абстрактную меру или состояние чего-либо, а в ряде случае воссоздает «идеальный объект», который невозможен в текущей реальности для конкретного человека. Философские категории идеализма и материализма когда-то были вынуждено выявлены в ходе эволюции человека, который с развитием речевого навыка стал совершенствовать мышление, и трансформировать окружающее пространство. Мышление как раз и может оперировать только идеальными объектами или образами, для этого мозг каждого из нас незримо воссоздает мыслеобразы или модели всего вокруг. Даже модель построения модели. Теория и практика неотделимы друг от друга и никогда не могли существовать в разделе. Для осуществления любой (!) деятельности необходима теоретическая база, чем проще механика действий, тем проще эта база.
Что бы начать ходить человеку необязательно даже говорить, равно как необязательно уметь ходить, чтобы говорить. По мере развития наблюдений человек создает модели этой самой действительности, которыми позже оперирует, соотнося, анализируя, строит прогнозы и предположения относительно дальнейшего развития событий. Внутри бьется очень мощное и слишком уязвимое чувство биобезопасности, оно так хрупко, что даже хмурая погода способно развалить спокойствие этого хрусталя. Мы с того всего боимся с самых ранних пор, что извечно тянем за собой несбыточную парадигму «идеальности», которая нигде не встречается, и тут же разочаровываемся при столкновении с воплощением. Все знают выдающихся личностей, обделенных в прочих сферах, в том числе в физиологическом плане. Глухие композиторы, шизоидные наркоманы-художники, невротичные суицидальные писатели, слепые певцы, парализованные ученые-астрофизики, калеки-спортсмены…
Если капнуть чуть глубже, то непременно обнаружится, что странность в одном проявлении уравновешена странностью в другой. Смогли бы они так же одухотворенно вдохновлять миллионы людей в веках, если бы продолжили блуждать во тьме «идеальности»? Или переиначим вопрос, а стали бы они вообще таковыми, будь «нормальными» усредненными полезными и одобряемыми членами общества? Речь даже не про девиацию, ситуативно трактуемую из текущего социального туннеля реальности эпохи, и не про однобокость развития выдающихся личностей.
Хоть и говорят, что гениальный человек гениален во всем, но каждый знает, что это чушь, а фанатик- в тот же миг отравляет себя убежденностью, как только в ней замкнулся. За любую гениальность будет уплачена цена, только это не слишком популярный аспект в автобиографических фильмографиях, где все тернии Пути артиста уложили в 15 минут соплей и пару слезинок. Как насчет 15 лет изнуряющего пепла и всеобщих проклятий по дороге туда, где нет маршрутов?
Непростой этот вопрос баланса. Извечно людей волновала идея «сверхчеловека»,