Образование для образованных. 2020. Анатолий Левенчук
Читать онлайн книгу.
встречается в цикле убегания из неизвестности многократно. Этика вообще пронизывает нашу жизнь, ни одно решение нельзя принимать, выкидывая этику из рассмотрения.
Например, вы понимаете, что вам уже нельзя оставаться в прошлом проекте – жизнь оттуда ушла, перспектив не будет, развитие остановилось, денег не будет, ничего не будет. Но вот в проекте полно ваших друзей, и они хотят, чтобы вы остались. Они даже считают, что уйти из проекта как раз сейчас, когда всем так плохо (и будет ещё хуже) – это и есть предательство!
Или вы ставите себе новую цель: научиться продавать так хорошо, чтобы продавать ненужные, а то и вредные товары – и чтобы они ещё и спасибо говорили!
Или вы берёте очень достойную цель, и дальше выбираете самые грязные и недостойные методы её достижения, следуя поговорке «цель оправдывает средства».
Или вы ввязываетесь в государственный проект, где происходит очевидный распил денег, ибо «всё равно эти деньги налогоплательщиков кто-нибудь украдёт, пусть лучше это буду я!».
Или вы защищаете природу так рьяно, что существенно ограничиваете деятельность людей.
Или просто регулярно врёте, потому как иначе-то прожить нельзя!
Как вообще себя вести этично? Где этому учат? Что-то такое происходит на уроках литературы в школе, где филологи по образованию на фантастических примерах (художественная литература, там же всё выдумано!) из далёкого прошлого (в школе изучают литературу, описывающую уже давно прошедшую жизнь) учат какой-то гремучей смеси поп-психологии с претензией на этику. Эти филологи имеют профессиональное образование по этике? Нет, не имеют. А чему учат? А просто транслируют своё понимание «добра» и «зла», своё понимание «справедливости» – благо, что в художественной литературе можно подобрать пример на любой случай, и истолковать его уж как хочешь.
Этикой серьёзно занимались философы. Они и сегодня занимаются моралью и этикой (этика и моральная философия46 слиты до неразличимости), хотя их голоса мы практически не слышим. Скорее уж услышим какие-нибудь собственные наблюдения поэта или блогера, чем мнение профи в этике.
Это не означает, что знаний по этике нет, нет принципов этики. Основных два направления, которых люди придерживаются в этике – деонтика (делай что должно, и будь что будет – и там Кант со звёздным небом над головой и нравственным законом внутри нас)47 и консеквенциализм (делай то, у чего будут получше последствия)48, наследник более древнего утилитаризма49.
С деонтикой огромные проблемы: где источник долженствования? Когда тебе говорят: «ты не должен врать!», то почему? Кто сказал? Религиозные книжки – это ж художественная литература, и на каждую святую книжку с предложением этического закона можно найти другую не менее святую из другой религии с противоположным мнением. И есть множество вопросов, которые в древних
https://plato.stanford.edu/entries/consequentialism/, https://www.iep.utm.edu/conseque/